( س ) وفى حديث عمر " أتاه سائل فقال له : هلكت وأهلكت " أي
هلكت عيالي .
* وفى حديث التوبة " وتركها بمهلكة " أي موضع الهلاك ، أو الهلاك نفسه ، وجمعها :
مهالك ، وتفتح لامها وتكسر ، وهما أيضا : المفازة .
( ه ) ومنه حديث أم زرع " وهو أمام القوم في المهالك " أي في الحروب ، فإنه لثقته
بشجاعته يتقدم ولا يتخلف .
وقيل : أرادت أنه لعلمه بالطرق يتقدم القوم يهديهم وهم على أثره .
( ه ) وفى حديث مازن " إني مولع بالخمر والهلوك من النساء " هي الفاجرة ، سميت بذلك
لأنها تتهالك : أي تتمايل وتتثنى عند جماعها . وقيل : هي المتساقطة على الرجال .
( س ) ومنه الحديث " فتهالكت عليه [ فسألته ( 1 ) ] " أي سقطت عليه ورميت
بنفسي فوقه .
( هلل ) ( ه ) قد تكرر في أحاديث الحج ذكر " الاهلال " وهو رفع الصوت بالتلبية .
يقال : أهل المحرم بالحج يهل إهلالا ، إذا لبى ورفع صوته . والمهل ، بضم الميم : موضع الاهلال ،
وهو الميقات الذي يحرمون منه ، ويقع على الزمان والمصدر .
* ومنه " إهلال الهلال واستهلاله " إذا رفع الصوت بالتكبير عند رؤيته .
واستهلال الصبى : تصويته عند ولادته . وأهل الهلال ، إذا طلع ، وأهل واستهل ، إذا أبصر ،
وأهللته ، إذا أبصرته .
( س ) ومنه حديث عمر " أن ناسا قالوا له : إنا بين الجبال لا نهل الهلال إذا أهله الناس "
أي لا نبصره إذا أبصره الناس ، لأجل الجبال .
( ه ) وفيه " الصبى إذا ولد لم يرث ولم يورث حتى يستهل صارخا " .
* ومنه حديث الجنين " كيف ندى من لا أكل ولا شرب ولا استهل " وقد تكررت
فيهما الأحاديث .
هامش
( 1 ) زيادة من ا ، واللسان .