* وفى حديث فاطمة " فلما رآها استبشر وتهلل وجهه " أي استنار وظهرت عليه
أمارات السرور .
[ ه ] وفى حديث النابغة الجعدي " فنيف على المائة ، وكأن فاه البرد المنهل " كل شئ
انصب فقد انهل . يقال : انهل المطر ينهل انهلالا ، إذا اشتد انصبابه ( 1 ) .
* ومنه حديث الاستسقاء " فألف الله السحاب وهلتنا " هكذا جاء في رواية لمسلم ( 2 ) .
يقال : هل السحاب ، إذا مطر بشدة .
* وفى قصيدة كعب :
لا يقع الطعن إلا في نحورهم * وما لهم ( 3 ) عن حياض الموت تهليل
أي نكوص وتأخر . يقال : هلل عن الامر ، إذا ولى عنه ونكص .
( هلم ) * قد تكرر في الحديث ذكر " هلم " ( 4 ) ومعناه تعال . وفيه لغتان : فأهل
الحجاز يطلقونه على الواحد والجميع ، والاثنين والمؤنث بلفظ واحد مبنى على الفتح . وبنو
تميم تثنى وتجمع وتؤنث ، فتقول : هلم وهلمي وهلما وهلموا .
( هلا ) * في حديث ابن مسعود " إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر " أي فأقبل به
وأسرع . وهي كلمتان جعلتا كلمة واحدة ، فحي بمعنى أقبل ، وهلا بمعنى أسرع ، وقيل :
بمعنى اسكن عند ذكره حتى تنقضي فضائله . وفيها لغات .
[ ه ] وفى حديث جابر " هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك " هلا بالتشديد ، حرف معناه
الحث والتحضيض .
هامش
( 1 ) زاد الهروي ، قال : " وسمعت الأزهري يقول : انهل السماء بالمطر هللا . قال : ويقال
للمطر : هلل وأهلول " . ( 2 ) انظر حواشي ص 361 من الجزء الرابع .
( 3 ) في شرح ديوانه ص 25 : " ما إن لهم " . ( 4 ) ذكر الهروي فيه حديثا ، وهو : " ليذادن
عن حوضي رجال فأناديهم : ألا هلم " قال : أي تعالوا .