يسقط فيها شئ . يقال : أوكيت السقاء أوكيه إيكاء فهو موكى .
( س ) ومنه الحديث " نهى عن الدباء والمزفت ، وعليكم بالموكى " أي السقاء
المشدود الرأس ، لان السقاء الموكى قلما يغفل عنه صاحبه لئلا يشتد فيه الشراب فينشق ، فهو
يتعهده كثيرا .
( س ) ومنه حديث أسماء " قال لها : أعطى ولا توكى فيوكى عليك " أي لا تدخري
وتشدي ما عندك وتمنعي ما في يديك فتنقطع مادة الرزق عنك .
( ه ) وفى حديث الزبير " أنه كان يوكى بين الصفا والمروة سعيا " أي لا يتكلم ، كأنه
أوكى فاه فلم ينطق .
قال الأزهري ( 1 ) : الايكاء في كلام العرب يكون بمعنى السعي الشديد . واستدل عليه بحديث
الزبير . ثم قال : وإنما قيل للذي يشتد عدوه : موك ، لأنه ( 2 ) قد ملا ما بين خوى رجليه ،
وأوكى عليه .
( باب الواو مع اللام )
( ولت ) ( س ) في حديث الشورى " وتولتوا أعمالكم " أي تنقصوها . يقال : لات
بليت ، وألت يألت . وهو في الحديث من أولت يولت ، أو من آلت يولت ، إن كان مهموزا .
قال القتيبي : ولم أسمع هذه اللغة إلا من هذا الحديث .
( ولث ) ( ه ) في حديث عمر " أنه قال للجاثليق : لولا ولث عقد لك لأمرت بضرب
عنقك " الولث : العهد غير المحكم والمؤكد . ومنه ولث السحاب ، وهو الندى اليسير ، هكذا
فسره الأصمعي .
وقال غيره : الولث : العهد المحكم .
وقيل : الولث : الشئ اليسير من العهد .
هامش
( 1 ) الذي في الهروي : " قال الأزهري : وفيه وجه آخر هو أصح ، وذلك أن الايكاء . . . " الخ
( 2 ) في الهروي : " كأنه ملا ما بين . . . " .