دليل ديگر از راه روايات صحيح اثبات شده است كه امامت فقط براى خاندان پيغمبر است و هركس امامت را براى محمّد بن حنفيه ادعا كند ، ادعاى او فاسد و باطل است زيرا روايتى بر امامت محمّد بن حنفيه به دست ما نرسيده بنابراين ثابت مىشود كه امامت مخصوص على بن الحسين است زيرا از عترت پيغمبر ادعاكنندهاى به غير از محمّد نبوده و دربارهء امامت او چيزى گفته نشده است پس از موضوع امامت خارج است .
دليل ديگر در حديث رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ( حديث لوح ) گفته است كه امامت براى امام سجاد عليه السّلام است .
حديث لوح را جابر از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و همچنين امام باقر عليه السّلام از پدرش از جدش و جدش از حضرت زهرا عليها السّلام روايت كرده و نيز جدش على عليه السّلام در زمان حيات پدرش امام حسين عليه السّلام امامت امام سجاد عليه السّلام را اعلام نموده است و نيز پدرش حسين او را وصى خود قرار داد و به ام سلمه امانتى سپرد و فرموده بود هركسى كه درصدد گرفتن اين امانت برآيد بدانكه او امام پس از من است بعد از شهادت آن حضرت على بن الحسين عليه السّلام امانت را از ام سلمه گرفت ، پس درخواست امانت از ام سلمه نشان امامت است و اين بابى است كه جستجوكننده در اخبار به خوبى از آن آگاه است و ما بناى آوردن تمام اخبار را نداريم .
الإرشاد ( فارسى ) — صفحة 545
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٥٤٥