و رووا انّ رجلا حضرته الوفاة فوصّى بجزء من ماله و لم يعيّنه ، فاختلف الورّاث بعده في ذلك و ترافعوا إلى امير المؤمنين عليه السّلام فقضى عليهم بإخراج السّبع من ماله و تلا عليه السّلام قوله تعالى :
( لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ )
.
و قضى عليه السّلام في رجل وصّى عند الموت به سهم من ماله و لم يبيّنه ، فلمّا مضى اختلف الورثة في معناه فقضى عليه السّلام بإخراج الثّمن من ماله و تلا قوله تعالى :
( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها )
« إلى آخر الآية » و هم ثمانية اصناف لكلّ صنف منهم سهم من الصّدقات .
و قضى عليه السّلام في رجل وصّى فقال : اعتقوا عنّى كلّ عبد قديم في ملكى ، فلمّا مات لم يعرف الوصىّ ما يصنع ، فسأله عن ذلك ؟ فقال : يعتق عنه كلّ عبد له في ملكه ستّة أشهر و تلا قوله جلّ اسمه :
( وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ )
و قد ثبت انّ العرجون انّما ينتهى إلى الشّبه بالهلال في تقوّسه وضؤولته بعد ستّة اشهر من اخذ الثّمرة منه .
و قضى عليه السّلام في رجل نذر ان يصوم حينا و لم يسمّ وقتا بعينه ، ان يصوم ستّة اشهر و تلا قوله عزّ و جلّ :
( تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها )
و ذلك في كلّ ستّة اشهر .
و جاءه رجل فقال : يا امير المؤمنين إنّه كان بين يدى تمر فبدرت زوجتى فأخذت منه واحدة فألقتها في فيها فحلفت انّها لا تأكلها و لا تلفضها ،