ويحرم في المتجانسين من مكيل أو موزون بزيادة في أحدهما ، ( 1 ) وإن كانت حكمية كحالّ بمؤجّل أو مع إبهام قدره وإن كان باختلافهما رطبا ويابسا ، فالأحوط اجتنابها في المعدود أيضا ، ولا يختلف الجنس باختلاف العوارض ، فالدقيق والحنطة واحد ، وكذا التمر ودبسه ، والعنب والزبيب ، واللبن والحليب ، والجيّد والرديء ، والخلول تابعة لأصولها . وحكم الحنطة والشعير واحد وإن اختلفا ، وتختلف اللحوم والألبان باختلاف أسماء الحيوانات ، فلحم البقر مع الغنم جنسان ، ومع الجاموس واحد ، وكذلك اللبن ، ومع الاختلاف جاز التفاضل يدا بيد ، وأمّا نسيئة ( 2 ) فالأحوط اجتنابه ، ولا ربا بين والد وولده ، ولا زوج مع زوجته ، ( 3 ) ولا مسلم مع حربي ، ( 4 ) ومن تاب منه وانتهى فله ما سلف ، ولا يأخذ مع الباقي إلَّا رأس ماله . ( 5 )