النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — صفحة 165

يجده فموجوء من الضّأن ، وإلَّا فما تيسّر * ( ومَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ) * ( 1 ) ، * ( لَنْ يَنالَ الله لُحُومُها ولا دِماؤُها ولكِنْ يَنالُه التَّقْوى مِنْكُمْ ) * ( 2 ) . ويدعو عند الذبح ، وينوي فداء نفسه ، اقتداء بالذبيح عليه السّلام ، وينحر الإبل قائمة قد ربطت بين الخفّ والركبة ، ويطعنها من الجانب الأيمن ، ويتولَّى الذبح بنفسه إذا أحسن ( 3 ) ، وإلَّا وضع يده مع يد الذابح ، ويأكل منها ثلثا ، ويهدي ثلثا ، ويتصدّق بثلث . ثمّ يحلق مستقبل القبلة مبتدئا بالناصية داعيا ، وإن شاء قصّر كالمرأة ، والحلق للصرورة والمعقّص ( 4 ) والملبد ( 5 ) أولى ، بل يتعيّن سيّما للأخيرين ، وفاقد الشعر يقصّر أخذا باليقين . والأحوط للصرورة المحلق في إحرام العمرة إمرار الموسى على رأسه أيضا ، ويكره المخيط وتغطية الرأس إلى أن يسعى ، والطَّيب إلى أن يطوف للنّساء ( 6 ) ، ويفيض إلى مكَّة مهلَّلا ممجّدا داعيا على سكينة ، فإذا بلغ مسجد الحصباء دخله واستلقى فيه على قفاه بقدر ما يستريح ، إلَّا أن ينفر النفر الأوّل . فإذا دخل مكَّة ابتاع بدرهم تمرا وتصدّق به ليكون كفّارة لما دخل