عليه في إحرامه ممّا لم يعلم . ثمّ إن كان صرورة اغتسل ودخل الكعبة حافيا داعيا ، فيصلَّي بين الأسطوانتين على البلاطة الحمراء ركعتين بحم السّجدة ( 1 ) وعدد آيها من غيرها ، ويصلَّي في زواياه ويدعوه ( 2 ) ، وإلَّا فإن أحبّ دخلها ، ولا يبزق فيها ولا يتمخط . ثمّ يطوف أسبوعا لوداع البيت ، ويصلَّي ركعتيه حيث أحبّ من الحرم ، ويأتي الحطيم فيتعلَّق بأستار الكعبة وهو قائم ، ويحمد اللَّه ويثني عليه ويدعو . ويخرج من باب الحنّاطين ساجدا عنده مستقبلا سائلا من اللَّه أن يتقبّله منه ولا يجعله آخر العهد ، ويستحبّ « أن يطوف ثلاثمائة وستّين أسبوعا عدد أيّام السّنة ، فإن لم يستطع فثلاثمائة وستين شوطا ، وإلَّا فما قدر عليه » ( 3 ) . والطواف للزائر أفضل من الصّلاة ، وللمجاور بالعكس ، ويصلَّي النافلة حيث شاء من المسجد ، ويعزم على العود ليزيد في عمره ، فإن لم يرده أقرب أجله ودنا عذابه ، وينزل بالمعرّس بقرب مسجد الشجرة ويصلَّي فيه ركعتين تأسّيا .