عليه إذا أفاقا ، وتمرين الصّبي لتسع سنين بما أطاق من اليوم . ويوم عاشوراء تحزّنا إلى ما بعد العصر ( 1 ) ، والمكروه عرفة لمن يضعفه عن الدّعاء ، ومع الشّك في الهلال ، وتطوّع كلّ من الضيف والمضيف بدون إذن صاحبه ، والولد بغير إذن والده ، وثلاثة أيّام بعد كلّ من العيدين ، ويوم الشكّ على الشكّ ، أمّا على أنّه من شعبان فلا بأس ، ويجزئ حينئذ من رمضان أن يتبيّن كونه منه ( 2 ) . والحرام : العيدان ، وأيّام التّشريق لمن كان بمنى ، ويوم الشكّ على أنّه من رمضان ولا يجزئ حينئذ منه . والصمت ، والوصال : وهو أن يجعل عشا سحوره ( 3 ) ، وصوم المرأة والمملوك تطوّعا بغير إذن الزوج والمولى ( 4 ) . وفي السّفر إلَّا ثلاثة أيّام الهدي ، وثمانية عشر البدنة ، وثلاثة الحاجة عند قبر النّبيّ ( ص ) ، أمّا التطوّع بغيرها فخروج عن اليقين ، وكذا الإتيان بالمنذور وتركه ، فالأحوط أن لا ينذر صوما فيه .