وقال أبو إسحاق الجوزجاني : لا يشتغل بحديثه .
قلت : لا يرتاب في ضعفه . بقي : هل يترك أم لا ؟
ابن خزيمة : حدثنا ابن عبد الحكم ، سمعت الشافعي يقول : كان
ابن أبي يحيى أحمق أو قال : أبله كان لا يمكنه الجماع ، فأخبرني
من رآه ، معه فأس ، فقال : بلغني أنه من بال في ثقب فأس أمكنه
الجماع ، فدخل خربة ، فبال في الفأس .
قلت : توفي سنة أربع وثماني ومئة .
يقع لي حديثه في مسند الشافعي .
120 - سفيان بن عيينة * ( ع )
ابن أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم ، أخي الضحاك
ابن مزاحم ، الإمام الكبير حافظ العصر ، شيخ الاسلام ، أبو محمد
الهلالي الكوفي ، ثم المكي .
هامش
( 1 ) طبقات ابن سعد : 5 / 497 ، التاريخ الكبير : 4 / 94 ، التاريخ الصغير : 2 / 283 ،
المعارف : 506 507 ، المعرفة والتاريخ : 1 / 185 ، 186 ، 187 ، تاريخ الطبري :
1 / 10 - 12 ، ذيل المذيل : 108 ، الجرح والتعديل : 1 / 32 ، 54 و 4 / 225 ، رجال ابن
حبان : 146 ، حلية الأولياء : 7 / 270 ، الفهرست لابن النديم : 1 / 226 ، تاريخ بغداد :
9 / 174 ، صفوة الصفوة : 2 / 130 ، وفيات الأعيان : 2 / 391 - 393 ، تهذيب الكمال :
517 ، تذهيب التهذيب : 2 / 36 / 1 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 262 ، ميزان الاعتدال : 2 / 170 ،
العبر : 1 / 208 ، 209 ، 228 ، العقد الثمين : 4 / 591 ، تهذيب التهذيب : 4 / 117 ،
خلاصة تذهيب الكمال : 145 ، طبقات المفسرين : 1 / 190 ، الكواكب الدرية
للمناوي : ( 107 ) ص 117 ، الطبقات الكبرى للشعراني : 40 ، شذرات الذهب : 354 ،
إيضاح المكنون للبغدادي : 203 ، الرسالة المستطرفة : 31 ، خلاصة تذهيب الكمال : 187 ،
أعيان الشيعة للعاملي : 35 / 151 - 154 .