" العين " ، ولا هذبه ، ولكن العلماء يغرفون من بحره .
قال ابن خلكان : الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الأزدي ( 1 ) ، قيل :
كان يعرف علم الايقاع والنغم ، ففتح له ذلك علم العروض . وقيل : مر
بالصفارين ( 2 ) ، فأخذه من وقع مطرقة على طست ( 3 ) .
وهو معدود في الزهاد ، كان يقول : إني لاغلق علي بابي ، فما يجاوزه
همي .
وقال : أكمل ما يكون الانسان عقلا وذهنا عند الأربعين .
وعنه قال : لا يعرف الرجل خطأ معلمه ، حتى يجالس غيره .
قال أيوب بن المتوكل : كان الخليل إذا أفاد إسنانا ( 4 ) شيئا ، لم يره بأنه
أفاده ، وإن استفاد من أحد شيئا ، أراه بأنه استفاد منه .
قلت : صار طوائف في زماننا بالعكس .
162 - أبان * ( خ ، م ، د ، س )
ابن يزيد العطار ، الحافظ ، الامام ، أبو يزيد البصري ، من كبار علماء
الحديث .
هامش
( 1 ) الوفيات : 2 / 244 . أنظره .
( 2 ) الصفارون : ج ، صفار : وهو الصفر ، والصفر : النحاس الجيد ، أو ضرب منه .
( 3 ) الطست : إناء كبير مستدير ، من نحاس أو نحوه ، يغسل فيه .
( 4 ) في الأصل : " إنسان " بالرفع ، وهو خطأ .
* طبقات ابن سعد : 7 / 284 ، التاريخ الكبير : 1 / 454 ، الجرح والتعديل : 2 / 299 ،
مشاهير علماء الأمصار : 158 ، الكامل لابن عدي : خ : 53 ، تهذيب الكمال : خ : 49 : تذهيب
التهذيب : خ : 1 / 32 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 201 - 202 ، ميزان الاعتدال : 1 / 16 ، الوافي
بالوفيات : 5 / 301 ، طبقات القراء لابن الجزري : 1 / 4 ، تهذيب التهذيب : 1 / 101 - 102 ،
طبقات الحفاظ : 87 ، خلاصة تذهيب الكمال : 14 - 15 .