شئ . فاعلم أن النهي عن الصغير والكبير ليسا سواء ، وإنما نهى الله عنهما
لتتم حجته على خلقه ، ولئلا يعدل عن أمره . ووراء وعيده عفوه وكرمه ثم
أنشد .
ولا يرهب ابن العم ما عشت صولتي * ولا أختتي من صولة المتهدد
وإني وإن أوعدته ووعدته * لمخلف إيعادي ومنجز موعدي ( 1 )
فقال عمرو بن عبيد : صدقت . إن العرب تتمدح بالوفاء بالوعد والوعيد ،
وقد يمتدح بهما المرء . تسمع إلى قولهم ؟ !
لا يخلف الوعد والوعيد ولا * يبيت من ثأره على فوت
فقد وافق هذا قوله تعالى : ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد
وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم )
قال أبو عمرو : قد وافق الأول أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والحديث يفسر
القرآن .
قال الأصمعي : قال لي أبو عمرو : كن على حذر من الكريم إذا أهنته ،
ومن اللئيم إذا أكرمته ، ومن العاقل إذا أحرجته ، ومن الأحمق إذا مازحته ، ومن
الفاجر إذا عاشرته . وليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك ، أو تسأل من لا
يجيبك ، أو تحدث من لا ينصت لك .
قال الأصمعي : سألت أبا عمرو : ما اسمك ؟ قال : زبان . وروي عن
الأصمعي أيضا قال : لا اسم لأبي عمرو . وأما يحيى اليزيدي ، فعنه أن اسم
أبي عمرو : العريان . ورواية أخرى عنه أن اسمه : يحيى . قال الأصمعي :
سمعته يقول : كنت رأسا والحسن حي .
أبو حاتم ، عن أبي عبيدة : قال أبو عمرو بن العلاء : أنا زدت هذا البيت في
قصيدة الأعشى ، وأستغفر الله منه :
هامش
( 1 ) البيتان لعامر بن الطفيل ديوانه : 58 . ولا أختتي : أي لا أستتر خوفا .