قلبت فيه السين ألفا ( 1 ) .
قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام - وكان أحد المجتهدين - : ما
رأيت في كتب الاسلام في ( 2 ) العلم مثل " المحلى " ( 3 ) لابن حزم ، وكتاب
" المغني " للشيخ موفق الدين ( 4 ) .
قلت : لقد صدق الشيخ عز الدين . وثالثهما : " السنن الكبير " للبيهقي .
ورابعها ( 5 ) : " التمهيد " لابن عبد البر . فمن حصل هذه الدواوين ،
وكان من أذكياء المفتين ( 6 ) ، وأدمن المطالعة فيها ( 7 ) ، فهو العالم حقا .
ولابن حزم مصنفات جليلة أكبرها كتاب " الايصال إلى فهم كتاب
الخصال " خمسة عشر ألف ورقة ( 8 ) ، وكتاب " الخصال ( 9 ) الحافظ لجمل
هامش
( 1 ) في الأصل مطبعة المجمع : " قلبت فيه الألف سينا " وهو غلط ، قال ابن قتيبة في " تأويل
مشكل القرآن " 267 : ودساها من دسست ، فقلبت إحدى السينات ياء ، كما يقال : لبيت ،
والأصل : لببت ، وقصيت أظفاري ، وأصله : قصصت ومثله كثير أه . وانظر " معاني القرآن "
للفراء 3 / 267 .
( 2 ) في طبعة المجمع " من " بدل " في " .
( 3 ) تصحف في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1150 إلى " المجلى " بالجيم .
( 4 ) هو الامام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الدمشقي ،
أحد الاعلام في مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه ، المتوفي سنة 620 ه ، وكتابه " المغني "
الذي شرح به " مختصر " الخرقي يعد من أعظم الكتب الفقهية الجامعة لمذاهب الأئمة الفقهاء ، مع
عناية خاصة بإيراد أقوال الأئمة الذين انقرضت مذاهبهم والترجيح فيما بينها . وهو كتاب مطبوع
متداول ، يسر الله لنا تحقيقه وإيفاء حقه من العناية وحسن الاخراج .
( 5 ) في الأصل : ورابعهم .
( 6 ) في الأصل : المفتيين .
( 7 ) في الأصل : فيهم .
( 8 ) قال الذهبي في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1147 : أورد فيه أقوال الصحابة فمن بعدهم والحجة
لكل قول أه . وهذا الكتاب هو شرح لكتابه " الخصال الجامعة لجمل شرائع الاسلام والحلال
والحرام والسنة والاجماع " الذي سيذكره المؤلف هنا . وقد اختصر بعض هذا الكتاب ابنه أبو رافع
ليكمل بعض أجزاء " المحلى " . انظر فهرس دار الكتب المصرية 1 / 555 .
( 9 ) في الأصل وطبعة المجمع : " الايصال " بدل " الخصال " وهو غلط ، و " الايصال " كما
تقدم هو شرح لكتاب " الخصال " ( ؟ ؟ ؟ ) هذا ، وسماه حاجي خليفة : " الخصال الجامعة لمحصل شرائع
الاسلام في الواجب والحلال والحرام " وذكر أنه مجلد . " كشف الظنون " 1 / 704 .