ابن رجاء الأديب ، وأحمد بن محمد الشاذياخي ، وأحمد بن محمد بن
مزاحم الصفار ، وأبي نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ، وإبراهيم بن
محمد الطوسي الفقيه ، وإبراهيم بن محمد بن معاوية العطار ، وإسحاق بن
محمد بن يوسف السوسي ، والحسن بن محمد بن حبيب المفسر ، وسعيد
ابن محمد بن محمد بن عبدان ، وأبي الطيب الصعلوكي ، وعبد الله بن
محمد المهرجاني ( 1 ) ، وعبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ ، وعبد الرحمن
ابن محمد بن بالويه ، وعبيد بن محمد بن مهدي ، وعلي بن محمد بن
علي الأسفراييني ، وعلي بن محمد السبعي ، وعلي بن حسن الطهماني ،
ومنصور بن الحسين المقرئ ، ومسعود بن محمد الجرجاني ، وهؤلاء
العشرون من أصحاب الأصم ( 2 ) . وسمع ببغداد من هلال بن محمد بن
جعفر الحفار ، وعلي بن يعقوب الأيادي ، وأبي الحسين بن بشران ،
وطبقتهم . وبمكة من الحسن بن أحمد بن فراس ، وغيره . وبالكوفة من
جناح بن نذير القاضي ، وطائفة .
وبورك له في علمه ، وصنف التصانيف النافعة ، ولم يكن عنده " سنن
النسائي " ، ولا " سنن ابن ماجة " ، ولا " جامع أبي عيسى " ، بلى عنده عن
الحاكم وقر بعير أو نحو ذلك ، وعنده " سنن أبي داود " عاليا ، وتفقه على
ناصر العمري ، وغيره .
وانقطع بقريته مقبلا على الجمع والتأليف ، فعمل " السنن الكبير " في
هامش
( 1 ) بكسر الميم ، وقد ذكر ابن الأثير في " اللباب " 3 / 274 أن هذه النسبة إلى شيئين ،
أحدهما مدينة إسفراين ، لقبها والد كسرى أنو شروان بالمهرجان لحسنها وخضرتها وصحة
هوائها . والثاني : نسبة إلى الجد .
( 2 ) هو مسند العصر أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأموي مولاهم النيسابوري ،
المتوفي سنة 346 ه . مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر برقم ( 258 ) .