ذكره يعقوب في " إصلاح المنطق " ونقله ابن قتيبة في " الأدب " وليس
ذا من ذاك في شئ . إن الذي ذكره يعقوب هو رجل منسوب إلى جلود : قرية
من قرى إفريقية ، بينه وبين ابن عمرويه هذا أعوام عديدة . وهذا متأخر ،
كان يحدث في الدار التي تباع فيها الجلود للسلطان . والصواب عند النحويين
أن يقال : الجلدي ، لأنك إذا نسبت إلى الجمع رددت إلى الواحد ،
كقولك : صحفي وفرضي .
قلت : وتوفي في سنة ثمان القطيعي ، والخطيب أحمد بن صالح
البروجردي الذي حدث ببغداد عن إبراهيم بن ديزيل ، وإمام النحو أبو سعيد
الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي القاضي ببغداد ، وأبو علي
الحسين بن إبراهيم بن أبي الزمزام الدمشقي الفرضي ، والحافظ أبو القاسم
الآبندوني ، والمقرئ أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس
البغدادي ، والقاضي عيسى بن حامد الرخجي ، والمعمر محمد بن عبيدون
القرطبي خاتمة من روى عن ابن وضاح ، والحافظ أبو الحسين الحجاجي ،
والفقيه أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي ، والأمير
البطل الموصوف بالشجاعة هفتكين التركي الشرابي الذي تملك دمشق .
212 - ابن بابويه *
رأس الامامية ، أبو جعفر ، محمد بن العلامة علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي ، صاحب التصانيف السائرة بين الرافضة .
يضرب بحفظه المثل .
هامش
* الفهرست : 277 ، فهرست الطوسي : 156 - 157 ، تاريخ بغداد : 3 / 89 ،
الأنساب : 10 / 230 - 231 ، روضات الجنات : 557 - 560 .