وأبيك الجواب ( 1 ) .
قال هارون الحمال : حدثنا محمد بن أبي كبشة قال : كنت في
سفينة ، فسمعت هاتفا يقول : لا إله إلا الله ، كذب المريسي على الله ،
ثم عاد الصوت يقول : لا إله إلا الله ، على ثمامة والمريسي لعنة الله ،
قال : ومعنا رجل من أصحاب المريسي في المركب ، فخر ميتا ( 2 ) .
48 - الأخفش *
إمام النحو ، أبو الحسن ، سعيد بن مسعدة البلخي ثم البصري ،
مولى بني مجاشع .
أخذ عن الخليل بن أحمد ، ولزم سيبويه حتى برع ، وكان من أسنان
سيبويه ، بل أكبر .
هامش
( 1 ) " تاريخ بغداد " 7 / 147 ، 148 ، و " ذم الهوى " لابن الجوزي ص 291 ، وأورد
تعريف العشق ابن القيم في " روضة المحبين " ص 140 بأقصر مما هنا ونسبه لمجهول ،
ولفظه : إذا امتزجت جواهر النفوس بوصف المشاكلة أنتجت لمح نور ساطع تستضئ به النفس
في معرفة محاسن المعشوق ، فتسلك طريق الوصول إليه . وقد جاء في " ذم الهوى " ص
290 ، و " روضة المحبين " ص 139 ، و " الكشكول " ص 158 وصف آخر للعشق عن ثمامة
فقال : العشق جليس ممتع ، وأنيس مؤنس ، وصاحب ملك مسالكه لطيفة ، ومذاهبه غامضة ،
وأحكامه جارية ، ملك الأبدان وأرواحها ، والقلوب وخواطرها ، والعقول وآراءها ، قد أعطي
عنان طاعتها ، وقوة تصرفها ، توارى عن الابصار مدخله ، وعمي في القلوب مسلكه .
( 2 ) " تاريخ بغداد " 7 / 148 .
* المعارف : 545 ، 546 ، مراتب النحويين : 109 ، طبقات الزبيدي : 45 ، 46 ،
أخبار النحويين البصريين : 50 ، 51 ، الفهرست : 58 ، نزهة الألباء : 133 - 135 ، معجم
الأدباء 11 / 224 - 230 ، إنباه الرواة 2 / 36 - 43 ، وفيات الأعيان 2 / 380 ، تاريخ أبي الفدا
2 / 29 ، مسالك الابصار ج 4 مجلد 2 / 283 ، 284 ، عيون التواريخ 7 / لوحة 251 ، مرآة الجنان
2 / 61 ، الوافي بالوفيات 13 / 86 - 88 ، البداية والنهاية 10 / 293 ، روضات الجنات : 313 -
314 ، المزهر 2 / 405 و 419 ، بغية الوعاة 1 / 590 - 591 ، مفتاح السعادة 1 / 158 ، 159 ،
شذرات الذهب 2 / 36 .