على اتباع آثار السلف ، وابتدأ منذ سنة 698 ه يدخل في خصومات عقائدية
حادة مع علماء عصره من المخالفين له ( 1 ) ، ويقيم الحدود بنفسه ، ويحلق
رؤوس الصبيان ( 2 ) ، ويحارب المشعوذين من أدعياء التصوف ( 3 ) ، ويمنع من
تقديم النذور ( 4 ) ، ويدور هو وأصحابه على الخمارات والحانات ، ويريق
الخمور ( 5 ) ، ويقاتل بعض من يعتقد فساد عقيدته ( 6 ) ، ويشتط على القضاة ( 7 ) ،
بل بلغ الامر به في إحدى المرات أن دخل السجن ، وأخرج رفيقه المزي منه
بنفسه ( 8 ) . وظهرت شخصيته السياسية في الحرب الغازانية سنة 699 ه وما
بعدها ، لا سيما سنة 702 ه فقد كان له الدور البارز في انتصار المماليك على المغول
في وقعة شقحب ( 9 ) .
وقد أحب الذهبي شيخه ورفيقه ، وأعجب به ، فقال بعد أن مدحه مدحا
عظيما : " وهو أكبر من أن ينبه مثلي على نعوته ، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت ،
أني ما رأيت بعيني مثله ، ولا والله ما رأى هو مثل نفسه في العلم ( 10 ) " . ولما مات ،
هامش
( 1 ) الذهبي : " تاريخ الاسلام " ، الورقة 332 ( أيا صوفيا 3014 ) ، الصفدي : " الوافي " 5 / 22 ،
ابن كثير " البداية 14 / 4 ، ابن حجر : " الدرر " 1 / 155 .
( 2 ) ابن كثير : " البداية " ، 14 / 19 .
( 3 ) الصفدي : " الوافي " 5 / 18 ، ابن كثير : " البداية " 14 / 33 ، وانظر فتواه في " الصوفية
والفقراء " ( نشرها رشيد رضا بالقاهرة 1348 ط 2 ) .
( 4 ) ابن كثير : " البداية " 14 / 34 .
( 5 ) المصدر نفسه ، 14 / 11 .
( 6 ) المصدر نفسه ، 14 / 12 .
( 7 ) ابن حجر : " الدرر " 1 / 156 .
( 8 ) السبكي : " طبقات " 6 / 254 ( القاهرة 1324 ) ، ابن كثير : " البداية " 14 / 37 ، ابن
حجر : " الدرر " 5 / 234 .
( 9 ) الذهبي : " تاريخ الاسلام " ، الورقة 334 فما بعد ( أيا صوفيا 3014 ) ، الصفدي : " أعيان
العصر " 8 / الورقة 1 7 ( أيا صوفيا 2968 ) ، ابن كثير : " البداية " 14 / 9 فما بعد .
( 10 ) ابن ناصر الدين : " الرد الوافر " ، ص 35 ، وقارن ابن حجر : " الدرر " 1 / 168 169 .