ما جاء عن عمرو بن العاصي . . . وجاء بلفظ آخر عن واثلة . . . وما جاء عن
جعفر بن محمد . . . وعن ابن عباس . . . وعن ابن عمر . . . وعن أبي هريرة
. . . وعن . . . " ( 1 ) .
كلمات العلماء على ضوء الأحاديث
ثم إن كبار العلماء الأعلام قد صرحوا بهذا المعنى على ضوء الأحاديث
المذكورة ، وإليك نصوص كلمات جماعة منهم باختصار :
1 - القسطلاني : " ثم اعلم أنه عليه الصلاة والسلام لم يشركه في ولادته
عن أبويه أخ ولا أخت ، لانتهاء صفوتهما إليه وقصور نسبتهما عليه ، ليكون مختصا
بنسب جعله الله تعالى للنبوة غاية ولتمام الشرف نهاية ، وأنت إذا اختبرت حال
نسبه الشريف وعلمت طهارة مولده تيقنت أنه هو سلالة آباء كرام ، فهو صلى الله
عليه وسلم النبي العربي الأبطحي الحرمي الهاشمي القرشي ، نخبة بني هاشم
المختار المنتخب من خير بطون العرب وأعرقها في النسب وأشرفها في الحسب ،
وأنضرها عودا وأطولها عمودا وأطيبها أرومة وأعزها جرثومة ، وأفصحها لسانا
وأوضحها بيانا وأرجحها ميزانا وأصحها إيمانا ، وأعزها نفرا وأكرمها معشرا من قبل
أبيه وأمه ، ومن أكرم بلاد الله عليه وعلى عباده " ( 2 ) .
2 - السيوطي : " المقامة السندسية : ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز
عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) نبي سري ، قدره علي
وبرهانه جلي ، خير الخليفة أما وأبا وأزكاهم حسبا ونسبا ، خلق الله لأجله الكونين
وأقر به من كل مؤمن العينين ، وجعله نبي الأنبياء وآدم منجدل في طينته ، وكتب
هامش
( 1 ) السيرة الحلبية 1 / 43 - 44 .
( 2 ) المواهب اللدنية 1 / 13 .