أقول : ولنورد بعض كلماتهم في رجال هذا الحديث :
أما سليمان بن أبي كريمة
فقد قال ابن أبي حاتم في ( العلل ) بعد حديث : قال أبي هذا حديث
باطل ، وابن أبي كريمة ضعيف الحديث .
وقال ابن الجوزي بعد أحاديث أوردها : " هذه الأحاديث موضوعات
على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما الأول ففيه سليمان ابن أبي كريمة وأحمد
ابن إبراهيم ، قال ابن عدي : يرويان المناكير " ( 1 ) .
وقال الذهبي : " لين صاحب مناكير " ( 2 ) وفي ( الميزان ) : " ضعفه
أبو حاتم ، وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مناكير ، ولم أر للمتقدمين فيه
كلاما " ( 3 ) وكذا قال ابن حجر ( 4 ) وكذا ضعفه السيوطي والمتقي ومحمد بن
طاهر في ( قانون الموضوعات 261 ) .
وأما جويبر بن سعيد
البخلي ، فقد ذكره البخاري بقوله : " جويبر بن سعيد البلخي عن
الضحاك قال علي بن [ عن ] يحيى : كنت أعرف جويبرا بحديثين ، ثم
أخرج هذه الأحاديث [ بعد ] فضعف " ( 5 ) .
وكذا النسائي وقال : " متروك الحديث " ( 6 ) .
وفي ( الموضوعات ) - بعد حديث تحذير من بلغ الأربعين - : " أجمعوا
هامش
( 1 ) الموضوعات 1 / 277 .
( 2 ) المغني في الضعفاء 1 / 282 .
( 3 ) ميزان الاعتدال 2 / 221 .
( 4 ) لسان الميزان 3 / 102 .
( 5 ) الضعفاء للبخاري 27 .
( 6 ) الضعفاء للنسائي 28 .