رضي الله عنها تمشي عند ظهره ، للمباهلة ، وله يومئذ عدة نسوة . . . " ( 1 ) .
* وكذا فعل ابن كثير في تاريخه . . . ( 2 ) .
* واختلف النقل عن الشعبي على أشكال :
أحدها : روايته عن جابر بن عبد الله ، وفيها نزول الآية في علي وفاطمة
والحسنين .
والثاني : روايته الخبر مع حذف اسم علي ! ! رواه عنه جماعة ، وعنهم
السيوطي ، وقد تقدم .
وجاء عند الطبري بعد الخبر عن ابن حميد ، عن جرير ، عن مغيرة ، عن
الشعبي ، وليس فيه ذكر علي : " حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، قال : فقلت
للمغيرة : إن الناس يروون في حديث أهل نجران أن عليا كان معهم !
فقال : أما الشعبي فلم يذكره ، فلا أدري لسوء رأي بني أمية في علي ، أو
لم يكن في الحديث " ( 3 ) .
والثالث : روايته الخبر مع حذف اسم علي ! وإضافة " وناس من
أصحابه " ! ! وهو ما نذكره :
4 - التحريف بحذف اسم علي وزيادة " وناس من أصحابه "
وهذا الخبر لم أجده إلا عند ابن شبة ، عن الشعبي ، حيث قال :
" حدثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي ، قال : حدثنا الوليد بن
مسلم ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري ، عن عطاء بن السائب ، عن
هامش
( 1 ) زاد المعاد في هدى خير العباد 3 / 39 - 40 .
( 2 ) البداية والنهاية 5 / 53 .
( 3 ) تفسير الطبري 3 / 211 .