التفتازاني
وقال سعد الدين التفتازاني : " والجواب : منع التواتر ، بل هو خبر واحد
في مقابلة الإجماع ، ومنع عموم المنازل " ( 1 ) .
وقال أيضا : " ورد : بأنه لا تواتر ، ولا حصر في علي ، ولا عبرة بأخبار
الآحاد في مقابلة الإجماع " ( 2 ) .
القوشجي
وقال علاء الدين القوشجي : " وأجيب : بأنه على تقدير صحته ، لا يدل
على بقائه خليفة بعد وفاته دلالة قطعية ، مع وقوع الإجماع على خلافه " ( 3 ) .
الشريف الجرجاني
وقال الشريف الجرجاني في شرح قول صاحب المواقف : " الجواب : منع
صحة الحديث " : " كما منعه الآمدي . وعند المحدثين إنه صحيح وإن كان من
قبيل الآحاد " ( 4 ) .
إسحاق الهروي
وقال إسحاق الهروي سبط الميرزا مخدوم الشريفي في ( السهام الثاقبة ) :
" قلنا : التواتر ممنوع . وإنما هو خبر واحد في مقابلة الإجماع فلا يعتبر " .
هامش
( 1 ) شرح المقاصد 5 / 275 .
( 2 ) تهذيب الكلام في الجواب عن حديث المنزلة .
( 3 ) شرح التجريد : 370 .
( 4 ) شرح المواقف 8 / 262 - 263 .