6 - مغايرة الأحبية للأفضلية مردودة عند علمائهم
وأما قوله : " ثم الكلام في الصحابة إنما هو في الأفضلية من جهة كثرة
الثواب ، والأحبية غيرها ، كما في القول المشهور من بعض العلماء في الفرق
بين الأفضلية والأحبية " فعجيب أيضا ، فقد صرح الرازي في ( تفسيره ) بأن
المحبة من الله إعطاء الثواب ، فالأحبية إليه توجب أكثرية الثواب بلا ارتياب ،
وقد تقدمت عبارته سابقا ، كما ستعلم أن أكابر المتكلمين من أهل السنة :
كالرازي ، والأصفهاني ، والعضد ، والشريف الجرجاني ، والدولت آبادي ،
وافقوا على كون الأحبية بمعنى أكثرية الثواب .
* * *