تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نور البراهين — صفحة 215

مساهمون:

ص٢١٥
قبل القبل 1 ) بلا قبل وبلا غاية 2 ) ولا منتهى ، غاية 3 ) ولا غاية إليها ، غاية انقطعت الغايات عنه ، فهو غاية كل غاية . 34 - أخبرني أبو العباس الفضل بن الفضل بن العباس الكندي فيما أجازه لي بهمدان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، قال : حدثنا محمد بن سهل يعني العطار البغدادي لفظا من كتابه سنة خمس وثلاثمائة ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البلوي قال : حدثني عمارة بن زيد ، قال : حدثني عبد الله بن العلا قال : حدثني صالح بن سبيع ، عن عمرو بن محمد بن صعصعة بن صوحان قال : حدثني أبي عن أبي المعتمر مسلم بن أوس ، قال : حضرت مجلس علي عليه السلام في جامع الكوفة فقام إليه رجل مصفر اللون - كأنه من متهودة اليمن - فقال : يا أمير المؤمنين صف لنا خالقك وانعته لنا كأنا نراه وننظر إليه ، فسبح علي عليه السلام ربه وعظمه عز وجل وقال : الحمد لله الذي هو أول بلا بدئ مما 4 ) ولا باطن فيما ، ولا يزال
شرح
1 ) أي : متقدم الوجود على ما هو قبل المخلوقات ، وذلك لأن عدم وجودها سابقا إنما كان بسبب عدم المصلحة فيه ، وإن الأصلح وجودها بعد ذلك القبل ، وهذا معلول للذات ومستند إليها ، والعلة متقدمة على المعلول كما تقدم بيانه . ويجوز أن يكون المراد بقبل القبل ، الزمان ، لأنه قبل جميع المخلوقات ، وهو تعالى قبل الزمان الذي هو قبل القبل . 2 ) أي : امتداد وزمان موجود . 3 ) أي : في الأزل . 4 ) بدئ على وزن فعيل ، أي : لم يبتدأ خلق الأشياء من شئ حتى يقال من أي شئ خلقها . وقيل : إنه بمعنى المفعول ، أو على طريق الفعل المجهول ، وفيه بعد .