ورواها أيضا الطبري المعاصر للكليني ( ره ) في تاريخ الأمم والملوك :
ج 4 ص 113 ، ط مصر .
ونقلها أيضا أبو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبين 25 ، باختلاف
لفظي يسير ، وقد أشرنا في التعليقات المتقدمة إلى مواضع الاختلاف بين
رواية ثقة الاسلام الكليني ( ره ) ورواية الطبري وأبي الفرج .
ورواها من طريق أبي الفرج ابن أبي الحديد في شرح المختار ( 69 )
( من خطب النهج ) من شرحه : ج 6 ص 120 ونقلها برمتها ابن كثير في تاريخه : ج 7
ص 327 .
وذكرها حرفيا في نظم درر السمطين 146 ، ط 1 ، وقال : ودعا ( ع )
بصحيفة ودواة وقال للكاتب ( أكتب ) ثم نقلها كما تقدم .
وأشار إليها أيضا ابن الأثير في الكامل ، وكذلك ذكرها إشارة القاضي
نعمان في الحديث الثالث ، من كتاب الزكاة ، من الدعائم 240 .
ورواها الطبراني في المعجم الكبير كالطبري .
وأيضا أشار إليها في كتاب ذخائر العقبى ص 116 ، نقلا عن الفضائلي .
وأخرجها أيضا الخوارزمي في المناقب ص 278 ، ط 1 ، وأشار
إلى روايته إياها المجلسي الوجيه ( ره ) في البحار : 9 ، 660 ، س 16 ،
ط الكمباني .
ونقلها باختلاف طفيف لفظي في المختار ( 24 ) من كلمه ( ع ) في تحف العقول ص 197 ، وفي ط ص 135 .
وقال شيخ الطائفة ( ره ) في كتاب الغيبة ص 127 ، ط 1 - في رد
من قال : ان أمير المؤمنين ( ع ) حي باق - : أخبرنا أحمد بن إدريس ،
عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن الحجاج
نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — صفحة 483
مساهمون: الشيخ محمد باقر المحمودي
ص٤٨٣