الحكم ، ومن حلم لم يفرط أمره وعاش في الناس
جميلا ( 4 ) .
والجهاد على أربع شعب : على أمر بالمعروف
ونهي عن المنكر ( 5 ) والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين ( 6 )
فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر
رغم أنف المنافق ، ومن صدق في المواطن فقد قضى ما عليه ،
ومن شنأ الفاسقين وغضب [ لله ] غضب الله له ( 7 ) .
قال : فقام إليه السائل فقبل رأسه .
الحديث : ( 1295 ) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق
ج 3 ص 235 ط 1 ، وفي مخطوطة الظاهرية : ج 11 / الورق 197 / ب / وفي
نسخة العلامة الأميني : ج 38 ص 86 ، وفي النسخة المرسلة ص 138 .
هامش
( 4 ) كذا في الأصل وفي كثير من الطرق : ( وعاش في الناس حميدا ) .
ثم إن ما وضعناه بين المعقوفين أخذناه من امالي القالي لأنه قد سقط عن نسخة ابن عساكر ،
وفيه هكذا : ( والعدل منها على أربع شعب : غامض يعني الفهم وشرائع الحكم ، ومن حلم لم
يفرط أمره وعاش في الناس جميلا [ كذا ] .
( 5 ) وفي الطرق المتقدمة : ( على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر . . . ) . وما فيها أظهر
مما في هذه الرواية .
( 6 ) شنان - كرمضان - : البغض والعداوة .
( 7 ) ما بين المعقوفين مأخوذ من الطرق المتقدمة .