فالصبر منها على أربع شعب : على الشوق والشفقة
والزهادة والترقب ، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ! ! !
ومن أشفق من النار ( 2 ) رجع عن المحرمات ، ومن زهد
في الدنيا تهاون بالمصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع
إلى الخيرات .
واليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ،
وتأويل الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن
تبصر الفطنة تأول الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف
العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين .
والعدل منها على أربع شعب : على غامض الفهم ( 3 )
[ وزهرة الحلم ، وروضة العلم ، وشرائع الحكم ، فمن
فهم فسر جميع العلم ، ومن علم عرف ] شرائع
هامش
( 2 ) يقال : ( سلا الشئ وعنه - من باب دعا - سلوا وسلوا ) : نسيه . طابت نفسه عنه
وذهل عن ذكره وهجره . ومثله ( سلاه سيلاه سليا ) من باب علم والمصدر كالهوي . و ( أشفق
من النار ) : خاف منها .
( 3 ) ومثله في أمالي القالي ، وأصول الكافي وقد تقدم ذكرهما ، وفي رواية الخوارزمي
المتقدمة ومثله في رواية تحف العقول الآتية : ( على غائص الفهم . . . ) . وهو أظهر .