( 4796 ) الإنظار
أي التأخير .
( 4797 ) مُؤجّل
قد أجّل الله عمره .
( 4798 ) يراه هنا بالتسويف تأخير الأجل والفسحة في مدّته .
( 4799 ) أرْذَلَه
جعله رذيلا .
( 4800 ) " حَظَرَه عليه "
أي : حرمه منه .
( 4801 ) " بَدّهُم "
أي : كفّهم عن القول ومنعهم .
( 4802 ) نَقَعَ الغليلَ
أزال العطش .
( 4803 ) الليث
الأسد ، والغاب جمع غابة ، وهي الشجر الكثير الملتفّ يستوكر فيه الأسد .
( 4804 ) الصِلّ
- بالكسر - : الحيّة .
( 4805 ) أدْلى بحجّته
أحضرها .
( 4806 ) بَدَهَه الأمرُ
فجأه وبغته .
( 4807 ) التَوَعّد
الوعيد ، أي : لو لم يوعد على معصيته بالعقاب .
( 4808 ) مأزُور
مقترف للوز ، وهو الذنب .
( 4809 ) حَزَنَكَ
أكسبك الحزن .
( 4810 ) الجَلَل
- بالتحريك - : الهين الصغير ، وقد يطلق على العظيم ، وليس مرادا هنا .
( 4811 ) المائِق
الأحمق .
( 4812 ) الرِدْف
- بالكسر - : الراكب خلف الراكب .
( 4813 ) الثُكْل
- بالضم - : فقد الأولاد .
( 4814 ) الحَرَب
- بالتحريك - : سلب المال .
( 4815 ) إقْبَال القلوب
رغبتها في العمل ، وإدبارها : مللها منه .
( 4816 ) " نَبَأ ما قَبْلَنا "
أي خبرهم في قصص القرآن ، و " نبأ ما بعدنا " الخبر عن مصير أمورهم ، وهو يعلم من سنّة الله فيمن قبلنا و " حكم ما بيننا " في الأحكام التي نصّ عليها .
( 4817 ) رَدّ الحجر
كناية عن مقابلة الشر بالدفع على فاعله ليرتدع عنه ، وهذا إذا لم يمكن دفعه بالأحسن .
( 4818 ) ألِقْ دَوَاتك
ضع الليقة فيها .
( 4819 ) جِلْفة القلم
- بكسر الجيم - : ما بين مبراه وسنته .
( 4820 ) القَرْمطة بين الحروف
المقاربة بينها وتضييق فواصلها .
( 4821 ) مَنْقَصة
نقص وعيب .
( 4822 ) مُعْضِلَة
أي أحجية بقصد المعاياة .
( 4823 ) شِبَام
- ككتاب - : اسم حي .
( 4824 ) الرَنِين
صوت البكاء .
( 4825 ) مَذَلَّة
أي موجبة للذلّ .
( 4826 ) الأكْياس
- جمع كيّس - وهم العقلاء .
( 4827 ) العَجَزَة
- جمع عاجز - : وهم المقصرون في أعمالهم لغلبة شهواتهم على عقولهم .
( 4828 ) الوَزَعَة
- بالتحريك - : جمع وازع ، وهو الحاكم يمنع من مخالفة الشريعة .
نهج البلاغة — صفحة 723
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٧٢٣