( 4737 ) نِفَار النِعَم
نفورها بعدم أداء الحق منها فتزول .
( 4738 ) الرّحِم
- هنا - كناية عن القرابة ، والمراد أن الكريم ينعطف للاحسان بكرمه أكثر مما ينعطف القريب بقرابته .
( 4739 ) العَزَائم
جمع عزيمة ، وهي ما يصمم الإنسان على فعله . وفسخ العزائم : نقضها .
( 4740 ) العُقُود
جمع عقد ، بمعنى النية تنعقد على فعل أمر .
( 4741 ) تَقْرِبَةً
أي سببا لتقرّب أهل الدين بعضهم من بعض ، إذ يجتمعون من جميع الأقطار في مقام واحد لغرض واحد .
( 4742 ) مَنْماة
إكثار وتنمية .
( 4743 ) الشهادات
هي ما يدلي به الشهداء على حقوق الناس .
( 4744 ) استظهاراً
إسنادا وتقوية .
( 4745 ) المُجاحَدات
جمع مجاحدة : وهي الإنكار والجحود .
( 4746 ) تُؤثِرُ
أي تحب .
( 4747 ) الرَوَاح
السير من بعد الظهر .
( 4748 ) الإدْلاج
السير من أول الليل .
( 4749 ) نائبة
مصيبة .
( 4750 ) أمْلَقْتم
افتقرتم .
( 4751 ) تَتَعَرّق أموالهم
من قولهم " تعرّق فلان العظم " أي أكل جميع ما عليه من اللحم .
( 4752 ) الجَحْفَلَة
- بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء الساكنة - للخيل والبغال والحمير بمنزلة الشفة للإنسان .
( 4753 ) اعْذِبُوا
أي أعرضوا واتركوا .
( 4754 ) الفَتّ
الدق والكسر ، وفتّ في ساعده - من باب نصر - أي أضعفه كأنه كسره .
( 4755 ) مَعَاقِدُ العزيمة
مواضع انعقادها وهي القلوب ، وقدح فيها : بمعنى خرقها كناية عن أوهنها .
( 4756 ) " يكسر عنه "
يؤخّر عنه .
( 4757 ) العَدْو
- بفتح فسكون - : الجري .
( 4758 ) الياسِرُون
اللاعبون بالميسر ، وهو القمار .
( 4759 ) يتضاربون بالقِداح
أي يقامرون بالسهام على النصيب من الناقة .
( 4760 ) الجَزُور
- بفتح الجيم - الناقة المجزورة ، أي المنحورة .
( 4761 ) فَلَجَ
من باب ضرب ونصر .
فاز وانتصر .
( 4762 ) العِضاض
- بكسر العين - : أصله عضّ الفرس ، مجاز عن إهلاكها للمتحاربين .
( 4763 ) فَزِع المسلمون
لجؤوا إلى طلب رسول الله ليقاتل بنفسه .
( 4764 ) الحَمْيُ
- بفتح فسكون - مصدر " حميت النار " : اشتدّ حرّها .
( 4765 ) مُجْتَلَد
مصدر ميمي من الاجتلاد ، أي الاقتتال .
نهج البلاغة — صفحة 721
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٧٢١