( 4860 ) المُعَرّج
المائل إلي الشيء والمعوّل عليه .
( 4861 ) يُرَوّعُه
يفزعه .
( 4862 ) الصَرِيف
صوت الأسنان ونحوها عند الاصطكاك .
( 4863 ) الحِدْثان
- بالكسر - : النوائب .
( 4864 ) تَوَلَّى الشيءَ
تحمّل ولايته ليقوم به .
( 4865 ) الضَرَاوة
اللهج بالشيء والولوع به ، أي : كفّوا أنفسكم عن اتباع ما تدفع إليه عاداتها .
( 4866 ) الحاجتان
الصلاة على النبي وحاجتك ، والأولى مقبولة مجابة قطعا .
( 4867 ) ضَنّ
بخل .
( 4868 ) المِراء
الجدال في غير حقّ ، وفي تركه صون للعرض عن الطعن .
( 4869 ) الخُرْق
- بالضم - : الحمق وضدّ الرفق .
( 4870 ) الأناة
التأنّي .
( 4871 ) الفُرْصة
ما يمكَّنك من مطلوبك .
( 4872 ) " لا تَسْأل عمّا لا يكون "
أي لا تتمن من الأمور بعيدها ، فكفاك من قريبها ما يشغلك .
( 4873 ) الاعْتِبار
الاتعاظ بما يحصل للغير ويترتب على أعماله .
( 4874 ) مُنْذِر
مخوّف محذّر .
( 4875 ) التَجَنّب
الترك .
( 4876 ) العلم يهتف بالعمل
يطلبه ويناديه .
( 4877 ) الحُطام
- كغراب - ما تكسر من يبس النبات .
( 4878 ) " مُوبِىء "
أي ذو وباء مهلك .
( 4879 ) مَرْعاه
محلّ رعيه والتناول منه .
( 4880 ) القُلْعَة
- بالضم - : عدم سكونك للتوطَّن .
( 4881 ) " أحظى "
أي : أسعد .
( 4882 ) طُمَأنينتها
سكونها وهدوءها .
( 4883 ) البُلْغَة
- بالضم - : مقدار ما يتبلَّغ به من القوت .
( 4884 ) أزْكَى
هنا أنمى وأكثر .
( 4885 ) المُكْثِرُ بالدنيا
حكم الله عليه بالفقر ، لأنه كلما أكثر زاد طمعه وطلبه ، فهو في فقر دائم إلى ما يطمع فيه .
( 4886 ) غَنِىَ
- كرضي - استغنى .
( 4887 ) رَاقَه
أعجبه وحسن في عينه .
( 4888 ) الزِبْرِج
- بكسر فسكون فكسر - : الزينة .
( 4889 ) أعْقَبَت الشيءَ
تركته عقبها : أي بعدها .
( 4890 ) الكَمَه
- محركة - : العمى .
( 4891 ) الشَغَف
- بالغين محركة - : الولوع وشدّة التعلَّق .
( 4892 ) الأشْجان
الأحزان .
( 4893 ) رَقْص
- بالفتح وبالتحريك - : حركة واثب .
( 4894 ) سُوَيْداء القلب
حبّته .
( 4895 ) الكَظَم
- محركة - : مخرج النفس
( 4896 ) يُلْقى
يطرح وينبذ .
نهج البلاغة — صفحة 725
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٧٢٥