( 2344 ) التصرف
هنا التبدّل .
( 2345 ) المصاحّ
جمع مصحّة - بكسر الصاد وفتحها - بمعنى الصحة والعافية .
( 2346 ) استَحْمَد
أي طلب من خلقه أن يحمدوه .
( 2347 ) ارتهَنَ عليهم أنفسَهم
حبس نفوسهم وجعلها رهنا على الوفاء بميثاقهم .
( 2348 ) يقال : " فلان بعين فلان " إذا كان بحيث لا يخفى عليه منه شيء .
( 2349 ) يَرْهَقُهُم بالأجل
أي يغشاهم بالمنية .
( 2350 ) يريد
بالرجعة
هنا ما يسأله الانسان المذنب من العودة إلى الدنيا ليعمل صالحا كما قال الله : " ربّ اجعلني لعلي أعمل صالحا فيما تركت " .
( 2351 ) مالِك
هو الموكَّل بالجحيم .
( 2352 ) اليَفَنِ
- بالتحريك - : الشيخ المسنّ .
( 2353 ) لَهَزَه
أي خالطه . والقتير : الشيب .
( 2354 ) نَشِبَتْ
- كفرحت - : علقت .
والجوامع - جمع جامعة - الغلّ لأنها تجمع اليدين إلى العنق .
( 2355 ) غَلِقَ الرهنُ
- كفرح - : استحقّه .
صاحب الحق ، وذلك إذا لم يكن فكاكه في الوقت المشروط .
( 2356 ) يَبْلوكم
يختبركم .
( 2357 ) الحسِيس
الصوت الخفي .
( 2358 ) لَغِب
كسمع ومنع وكرم لغبا ولغوبا : أعيي أشد الإعياء .
والنصب : التعب أيضا .
( 2359 ) قَبَحَكَ الله
كسرك ، كما يقال : قبحت الجوزة : كسرتها .
( 2360 ) أثْرَمُ
ساقط الثنيّة من الأسنان .
( 2361 ) الضئيل
النحيف المهزول ، كناية عن الضعف .
( 2362 ) نَعَرَ
أي صاح .
( 2363 ) نَجَمَتْ
ظهرت وبرزت .
والتشبيه بقرن الماعز في الظهور على غير شرف ولا شجاعة ولا قدم ، بل على غفلة .
( 2364 ) واحد لا بعدد
أي لا يتكون من أجزاء .
( 2365 ) الأمَد
الغاية .
( 2366 ) المُشَاعَرة
انفعال إحدى الحواس بما تحسّه من جهة عروض شيء منه عليها .
( 2367 ) المَرَائي
- جمع مرآة بالفتح - وهي المنظر ، أي تشهد له مناظر الأشياء لا بحضوره فيها شاخصا للأبصار .
( 2368 ) الفَلَج
الظفر ، وظهوره : علو كلمة الدين .
( 2369 ) صادعاً
جاهرا . ء
( 2370 ) الأمراس
جمع مرس بالتحريك وهو جمع مرسة - بالتحريك - : وهو الحبل .
( 2371 ) البَشَر
جمع بشرة ، وهي ظاهر الجلد الإنساني .
( 3272 ) الصَدَر
- محرّكا - الرجوع بعد الورود .