نوء - : أحد منازل القمر ، يعدّها العرب ثمانية وعشرين يغيب منها عن الأفق في كل ثلاث عشرة ليلة منزلة ويظهر عليه أخرى .
( 2317 ) السماء
هنا : المطر .
( 2318 ) الوهم
هنا : الفكرة والتوهم .
( 2319 ) " لا يَشْغَلُه سائل "
لإحاطة علمه وقدرته .
( 2320 ) النائل
العطاء .
( 2321 ) الأين
المكان .
( 2322 ) الأزواج
هنا القرناء والأمثال ، أي لا يقال : ذو قرناء ، ولا هو قرين لشيء . ويراد من هذا نفي الاثنينية والتعدد عنه جلّ شأنه .
( 2323 ) " لا يُخْلَقُ بعلاج "
أي أنه لا يشبه المخلوقات في احتياج وجودها إلى معالجة ومزاولة ، لأنه بذاته واجب الوجود سبحانه .
( 2324 ) اللَهَوَات
- جمع لهاة - : اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى الفم .
( 2325 ) المتكلف
هو شديد التعرض لما لا يعنيه .
( 2326 ) الحُجُرات
جمع حجرة - بضم الحاء - : الغرفة .
( 2327 ) المُرْجَحِنّ
- كالمقشعّر - : المائل لثقله والمتحرك يمينا وشمالا .
( 2328 ) متولَّهة
أي حائرة أو متخوّفة .
( 2329 ) الرياش
اللباس الفاخر .
( 2330 ) الطُعْمة
- بالضم - : المأكلة ، أي ما يؤكل . والمراد الرزق المقسوم .
( 2331 ) جُنّة الحِكْمة
ما يحفظها على صاحبها من الزهد والورع .
وأصل الجنّة الوقاية . ومنه الدّرع والمجنّ . وما يتّقى به .
( 2332 ) عَسِيب الذَنَب
أصله .
( 2333 ) الجِران
- ككتاب - : مقدّم عنق البعير من المذبح إلى المنحر .
والبعير أقل ما يكون نفعه عند بروكه . وإلصاق جرانه بالأرض كناية عن الضعف .
( 2334 ) استَوْسَقَتِ الإبِل
اجتمعت وانضمّ بعضها إلى بعض .
( 2335 ) الرَّنِقُ
- بكسر النون وفتحها وسكونها - : الكدر .
( 2336 ) عمار بن ياسر
من السابقين الأولين .
( 2337 ) أبو الهيثم مالك بن التّيهان
بتشديد الياء وكسرها : من أكابر الصحابة .
( 2338 ) ذو الشهادتين
خزيمة بن ثابت الأنصاري ، قبل النبي شهادته بشهادة رجلين في قصة مشهورة .
( 2339 ) أُبرِدَ برؤوسهم
أي أرسلت مع البريد بعد قتلهم إلى الفجرة البغاة فتشفي منهم رضي الله عنهم .
( 2340 ) أوِّه
- بفتح الهمزة وكسر الواو وتشديدها وكسر الهاء - : كلمة توجّع .
( 2341 ) المَنْصَبة
- كمصطبة - : التعب .
( 2342 ) هجَم عليه
- كنصر - : دخل غفلة .
( 2343 ) المُعْتَبَرُ
مصدر ميمي : الاعتبار والاتعاظ .
نهج البلاغة — صفحة 644
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٦٤٤