( 1420 ) لهَامِيم
جمع لهميم - بكسر اللام - وهو السابق الجواد من الخيل والناس .
( 1421 ) اليآفِيخ
جمع يأفوخ : وهو من الرأس حيث يلتقي عظم مقدّمه مع مؤخّره .
( 1422 ) الوَحَاوِح
جمع وحوحة : صوت معه بحح يصدر عن المتألم والمراد : حرقة الغيظ .
( 1423 ) الأخَرَةُ
- محركة - آخر الأمر .
( 1424 ) الحَسّ
- بفتح الحاء - القتل .
( 1425 ) الشّجْر
- كالضرب - الطعن .
( 1426 ) الهِيم
- بكسر الهاء - الإبل العطاش .
( 1427 ) تُذَادُ
تمنع .
( 1428 ) المراد " بذوي الضمائر " ذوو القلوب والحواسّ البدائية .
( 1429 ) السّترات
جمع سترة ، ما يستر به ، أيّا كان .
( 1430 ) المِشْكاة
كل كوّة غير نافذة ومن العادة أن يوضع فيها المصباح .
( 1431 ) الذّؤابة
الناصية ، أو منبتها من الرأس .
( 1432 ) البَطْحاء
ما بين أخشبي مكة ، كانت تسكنه قبائل من قريش ، ويقال لهم قريش البطاح .
( 1433 ) مَوَاسِمُه
جمع ميسم - بكسر الميم - وهو المكواة ، يجمع على مواسم ومياسم .
( 1434 ) انجابَتْ
من قولهم : انجابت الناقة ، إذا مدت عنقها للحلب .
( 1435 ) خابطها
السائر عليها .
( 1436 ) قامت على قُطْبها
تمثيل لانتظام أمرها واستحكام قوتها .
( 1437 ) شُعَب
جمع شعبة : وهو الفرع .
( 1438 ) تَكيلكم
أي تأخذكم للهلاك جملة كما يأخذ الكيّال ما يكيله من الحبّ .
( 1439 ) تَخْبِطكم
من " خبط الشجرة " ضربها بالعصيّ ليتناثر ورقها ، أو من خبط البعير بيده الأرض أي ضربها . وعبّر بالباع ليفيد استطالتها عليهم ، وتناولها لقريبهم وبعيدهم .
( 1440 ) الثُفالة
- بالضم - كالثّفل والثافل : هو ما استقرّ تحت الشيء من كدرة . وثفالة القدر : ما يبقى في قعره من عكارة .
والمراد الأرذال والسّفلة .
( 1441 ) النّفَاضة
ما يسقط بالنفض .
والعكم - بالكسر - العدل بالكسر أيضا ، ونمط تجعل فيه المرأة ذخيرتها . والمراد ما يبقى بعد تفريغه في خلال نسيجه فينفض لينظف .
( 1442 ) العَرْك
شديد الدّلك . وعركة حكَّه حتى عفاه . والأديم : الجلد
( 1443 ) الحَصِيد
المحصود .
( 1444 ) البَطِينة
السمينة .
نهج البلاغة — صفحة 614
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٦١٤