( 1365 ) الصادفين
المعرضين .
( 1366 ) الثاوي
المقيم .
( 1367 ) المُتْرَف
- بفتح الراء - المتروك يصنع ما يشاء لا يمنع .
( 1368 ) مَشُوب
مخلوط .
( 1369 ) الجَلَد
الصلابة والقوة .
( 1370 ) الوَهْن
- بسكون الهاء وتحريكها - : الضّعف .
( 1371 ) الحَرْث
هنا كل ما يصنع ليثمر فائدة .
( 1372 ) وَنَى فيه
تراخى فيه .
( 1373 ) نُومَةَ
- بضم ففتح - كثير النوم .
( 1374 ) السُّرَى
- كالهدى - السير في الليل .
( 1375 ) المَسَاييح
جمع مسياح ، فسّره الشريف الرضي بالذي يسيح بين الناس بالفساد والنمائم .
( 1376 ) المَذَايِيع
جمع مذياع ، فسّره الشريف الرّضي بالذي إذا سمع لغيره بفاحشة أذاعها ونوّه عنها .
( 1377 ) البُذُر
جمع بذور ، فسّره الشّريف الرّضي بالذي يكثر سفهه ويلغو منطقه .
( 1378 ) يبتليكم
يمتحنكم ، ليتبين الكاذب والمخلص من المريب ، فتكون لله الحجّة على خلقه .
( 1379 ) يَحْسِرُ الحَسِيرُ
من " حسر البعير " - كضرب - إذا أعيا وكلّ .
( 1380 ) الكَسِير
المكسور ، وهو هنا الذي ضعف اعتقاده أو كلَّت عزيمته فتراخى في السير على سبيل المؤمنين .
( 1381 ) استدارت رَحاهم
كناية عن وفرة أرزاقهم ، فإن الرّحى إنما تدور على ما تطحنه من الحبّ .
والرّحى : رحى الحرب يطحنون بها .
( 1382 ) القَناة
الرمح . واستقامتها كناية عن صحة الأحوال وصلاحها .
( 1383 ) " لأبقُرَنّ الباطلَ "
من البقر - وهو الشق - والمراد : لأشقّن جوف الباطل بقهر أهله ، فأنتزع الحق من أيدي المبطلين .
( 1384 ) الشّيِمة
الخلق .
( 1385 ) الدّيمة
- بكسر الدال - المطر ، يدوم في سكون . والمستمطر - بفتح الطاء - من يطلب منه المطر .
( 1386 ) الأخْلاف
جمع خلف - بكسر الحاء وسكون اللام - حلمة ضرع الناقة .
( 1387 ) الخِطام
- ككتاب - ما يوضع في أنف البعير ليقاد به .
( 1388 ) الوَضِين
بطان عريض منسوج من سيور أو شعر يكون للرحل كالحزام للسّرج .
( 1389 ) السِّدْر
بالكسر ، شجر النّبق والمخضود : المقطوع شوكه .
( 1390 ) شاغرة
خالية .
( 1391 ) امتاحوا
استقوا وانزعوا الماء لريّ عطشكم من عين صافية صفت من الكدر .
( 1392 ) رُوِّقَتْ
صُفِّيَت .
نهج البلاغة — صفحة 612
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٦١٢