رأسه وغرب عن البلد الذي فعل هذا العمل مدة سنة كاملة بلا خلاف
اجماعا . " ( 1 ) .
32 - السيد الخميني : " الخامس : الجلد والتغريب والجز ، وهي حد البكر ،
وهو الذي تزوج ولم يدخل بها على الأقرب . وحد النفي سنة . " ( 2 ) .
33 - السيد الخوئي : " قد عرفت أن الزاني إذا لم يكن محصنا يضرب مائة
جلدة ولكن مع ذلك يجب جز شعر رأسه أو حلقه ، ويغرب عن بلده سنة كاملة .
وهل يختص هذا الحكم - وهو جز شعر الرأس أو الحلق والتغريب - بمن أملك ولم
يدخل بها أو يعمه وغيره ؟ فيه قولان ، الأظهر هو الاختصاص ، أما المرأة فلا جز
عليها بلا إشكال .
وأما التغريب ففي ثبوته إشكال ، والأقرب الثبوت . " ( 3 ) .
34 - السيد السبزواري : " القسم الخامس : الجلد والتغريب وحلق الرأس
وهي على من تزوج امرأة ولم يدخل بها وزنى . " ( 4 ) .
آراء المذاهب الأخرى :
1 - الشافعي : " النفي ثلاثة وجوه : والنفي في السنة وجهان أحدهما ثابت
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو نفي البكر الزاني يجلد مائة وينفى سنة ، وقد روي عن
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : " لأقضين بينكما بكتاب الله عزو جل " ثم قضى بالنفي
والجلد على البكر . . . وقد رأيت أصحابنا يعرفون هذا - نفي المخنث - ويقولون به
هامش
( 1 ) ذخيرة الصالحين 8 : 41 .
( 2 ) تحرير الوسيلة 2 : 418 المسألة : 2 .
( 3 ) مباني تكملة المنهاج 2 : 201 المسألة 157 .
( 4 ) مهذب الأحكام 27 : 334 .