3 - الشيخ الوالد : في معنى الشهرة في شاهد الزور : قال : " أن يطاف في البلد
وما حوله من البلدان ويكون معه شخص يعرفه إلى الناس ( 1 ) " ، هذا وقد ورد عن
أهل البيت ( عليهم السلام ) : " أن عليا كان إذا أخذ شاهد زور ، فإن كان غريبا بعث به إلى
حيه ، وإن كان سوقيا بعث به إلى سوقه ، فطيف به ، ثم يحبسه أياما ثم يخلي
سبيله . " ( 2 ) . ولعله تفسير للتشهير : وإن لم يصرح به وصرح المجلسي الأول : بأن
هذا - الإطافة - أحد أنواع التعزير ( 3 ) كما ورد الإطافة في النصراني يقذف
مسلما ( 4 ) كما ورد عن عمر : تسخيم الوجه ثم الإطافة بالبلد ( 5 ) .
وعن شريح : يركب وينادي هو على نفسه هذا جزاء من شهد بالزور . وعن
بعض آخر من العامة : يحلق نصف رأسه فإذا فرغ من شهرته حلق النصف الآخر
إن شاء : ويقال : يحلق نصف الرأس . . . ( 6 ) .
وأما في يومنا هذا : قد يقال : بأن الاعلام الصحفي أو الإذاعة أو التلفاز حسب ما
يراه الحاكم أو الإمام ، يعد من وسائل التشهير ، بل لعله هو الذريعة ( 7 ) .
هامش
( 1 ) ذخيرة الصالحين 8 : 36 ( مخطوط ) .
( 2 ) التهذيب 6 : 280 ح 175 - وعنه الوسائل 18 : 244 ح 3 .
( 3 ) روضة المتقين 6 : 163 .
( 4 ) الكافي 7 : 239 ح 6 - التهذيب 10 : 75 ح 50 - مرآة العقول 23 : 372 - روضة المتقين
16 : 146 .
( 5 ) المدونة الكبرى 5 : 203 - مصنف ابن أبي شيبة 10 : 41 - مصنف عبد الرزاق 8 : 326
السنن الكبرى 10 : 140 - الخلاف 2 : 601 .
( 6 ) أنظر الخلاف 2 : 601 .
( 7 ) راجع لتفصيل البحث كتابنا موارد السجن : 205 - حدود الشريعة 4 : 373 .