غيره . قال : قبله النبي لأنه نزل من الجنة .
قلت : نعم معلوم نزل من الجنة لكن ، والعياذ بالله ، الله حل فيه حتى يجوز
تقبيله ويصير معبودا ، غير أنه لما نزل من الجنة صار شرفا ، وأن النبي صلى الله
عليه وآله قبله وأمر بتقبيله لأجل شرافته لكونه من أجزاء الجنة ؟ قال : نعم .
قلت : شرافة الجنة وأجزائها لا يكون إلا من جهة وجود النبي صلى الله
عليه وآله ؟ قال : نعم .
قلت فإذا صارت الجنة وأجزاؤها ذات شرافة لأجل وجود النبي صلى
الله عليه وآله ويجوز تقبيلها تيمنا وتبركا ، وهذا الحديد وإن كان من استانبول
لكن لأجل مجاورته لقبر النبي صلى الله عليه وآله صار شريفا يجوز تقبيله
تبركا وتيمنا .
( 913 )
شيعي ومسيحي
قال المسيحي للشيعي : روح الله المسيح كان أفضل من نبيكم .
الشيعي : لأي فضيلة ؟ المسيحي : لأنه تكلم في المهد دون نبيكم .
الشيعي : تكلم المسيح في المهد بإذن الله تعالى للشهادة بطهارة أمه الطاهرة
مريم البتول من افتراءات اليهود عليها ، ولكن نبينا لم يكن محتاجا إلى ذلك ( 1 ) .
( 914 )
الشريف المرتضى وابن منير الطرابلسي
نذكر هذه القصة وإن كانت خارجة عن شرط الكتاب لما فيها من اللطف
والفائدة :
أرسل ابن منير إلى الشريف المرتضى الموسوي بهدية مع عبد أسود له ، فكتب
هامش
( 1 )