قال : وجدت كل شئ متناه محدثا مصنوعا عاجزا ، قال : ووجدت كل
شئ محدثا مصنوعا عاجزا ، قال : لما أن وجدت هذه الأشياء مصنوعة علمت أن
صانعها شئ .
قال : لما أن وجدت هذه الأشياء متناهية علمت أن صانعها متناه .
قال : لو كان متناهيا كان محدثا ، إذ وجدت كل متناه محدثا .
قال : لو كان متناهيا كان محدثا ، إذ وجدت كل متناه محدثا .
قال : ولو كان شيئا كان محدثا عاجزا ، إذا وجدت كل شئ محدثا عاجزا
وإلا فما الفرق ؟ ! فأمسك ( 1 ) .
( 715 )
الشهيد أو السيد مع بعض النواصب
بيتان لبعض النواصب أحل الله ديارهم العذاب الواصب ، وهما :
قول الروافض نحن أطيب مولدا * قول جرئ بخلاف دين محمد
نكحوا النساء تمتعا فولدن من * ذاك النكاح فأين طيب المولد ؟
فأجابه الشهيد - رحمه الله - وقيل : السيد المرتضى - رحمه الله - فقال :
إن التمتع سنة مفروضة * ورد الكتاب بها وسنة أحمد
وروى الروافض أن ذلك قد جرى * من غير شك في زمان محمد
ثم استمر الحال في تحليلها * قد صح ذاك من الحديث المسند
عن جابر وعن ابن مسعود وعن * نقل ابن عباس الكريم المولد
حتى نهى عمر بغير دلالة * عنها فكدر صفو ذاك المورد
لكن مواليد النواصب جددت * دين المجوس فأين دين محمد ؟
. . . * في الأمهات دليل طيب المولد ( 2 )
هامش
( 1 ) تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة : 63 - 64 .
( 2 ) روضة المؤمنين : ص 148 عن الأنوار النعمانية .