طعامه ، ولو أن قطرة من الغسلين أو من الصديد قطرت على جبال الأرض لساخت أسفل سبع أرضين ولما أطاقته ، فكيف بمن هو شرابه ، والذي نفسي بيده لو أنّ مِقماعاً واحداً ممّا ذكره الله في كتابه وضع على جبال الأرض لساخت إلى أسفل سبع أرضين ولما أطاقته ، فكيف بمن يُقمع به يوم القيامة في النار ( 1 ) . 9707 / 29 - عليّ بن الحسين المرتضى ، نقلا عن تفسير النعماني ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : نَسخ قوله تعالى : { وَإِن مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً } ( 2 ) قوله : { إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى اُولئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِيَما اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ * لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الاَكْبَرُ } ( 3 ) ( 4 ) . 9708 / 30 - سليمان بن محمّد بن أبي العطوس معنعناً ، عن ابن عباس ، قال : سمعت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) يقول : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات يوم على فاطمة ( عليها السلام ) وهي حزينة ، فقال لها : ما حزنك يا بنية ؟ قالت : يا أبة ذكرت المحشر ووقوف الناس عراة يوم القيامة ، قال : يا بنية إنّه ليومٌ عظيم ، ولكن قد أخبرني جبرئيل عن الله عزّ وجلّ أنّه قال : أوّل من تنشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا ، ثمّ أبي إبراهيم ، ثمّ بعلك عليّ بن أبي طالب ، ثمّ يبعث الله إليك جبرئيل في سبعين ألف ملك ، فيضرب على قبرك سبع قباب من نور ، ثمّ يأتيك إسرافيل بثلاث حُلل من نور فيقف عند رأسك فيناديك : يا فاطمة ابنة محمّد قومي إلى محشرك ، فتقومين آمنة روعتك مستورة عورتك ، فيناولك إسرافيل الحُلل فتلبسينها ، ويأتيك روفائيل بنجيبة من نور زمامها من لؤلؤ رطب عليها محفّة من ذهب ، فتركبينها ويقود روفائيل بزمامها وبين يديك سبعون ألف ملك بأيديهم ألوية التسبيح ، فإذا
مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 139
مساهمون: السيد حسن القبانچي
ص١٣٩
هامش
( 1 ) - الدروع الواقية : 273 ; نوادر الأثر ، في باب زهد النبي : 339 ; البحار 8 : 302 .
( 2 ) - مريم : 71 .
( 3 ) - الأنبياء : 101 - 103 .
( 4 ) - رسالة المحكم والمتشابه : 11 ; البحار 8 : 306 .