تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 487

مساهمون:

ص٤٨٧

جوعها والله المستعان ، وإنما مجمع الناس الرضا والغضب ، أيها الناس إنما عقر ناقة صالح واحد فأصابهم بعذابه بالرضا ، وآية ذلك قوله عزّ وجلّ : { فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطى فَعَقَرَ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ } ( 1 ) وقال : { فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا * وَلاَ يَخَافُ عُقْبَاهَا } ( 2 ) ألا ومن سأل عن قاتلي فزعم أنه مؤمن فقد قتلني ، أيها الناس من سلك الطريق ورد الماء ، ومن حاد عنه وقع في التيه . ثم نزل ( 3 ) . 8724 / 11 - قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من كان على يقين فأصابه شك فليمض على يقينه فإن اليقين لا يدفع بالشك ( 4 ) . 8725 / 12 - روى إسحاق بن عمار ، عن الصادق ( عليه السلام ) أن علياً ( عليه السلام ) كان يقول : أبهموا ما أبهمه الله ( 5 ) . 8726 / 13 - محمد بن الحسين الرضي ، باسناده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لمحمد بن الحنفية قال : من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ ، ومن تورط في الأُمور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمفظعات النوائب ، والتدبير قبل العمل يؤمنك من الندم ، والعاقل من وعظته التجارب ، وفي التجارب علم مستأنف ، وفي تقلب الأحوال ، علم جواهر الرجال ( 6 ) . 8727 / 14 - قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الحق جديد وإن طالت عليه الأيام ، والباطل مخذول وإن نصره أقوام ( 7 ) .

هامش
( 1 ) - القمر : 29 - 30 .
( 2 ) - الشمس : 14 - 15 .
( 3 ) - الغيبة ( للنعماني ) : 152 ، البحار 2 : 266 ، تفسير البرهان 4 : 260 .
( 4 ) - الارشاد باب كلامه في وصف الانسان : 159 ، البحار 2 : 272 ، مستدرك الوسائل 1 : 228 ح 433 .
( 5 ) - عوالي اللئالي 1 : 132 ، البحار 2 : 272 .
( 6 ) - وسائل الشيعة 11 : 223 ، نهج البلاغة قصار الحكم : 173 ، 331 .
( 7 ) - وسائل الشيعة 17 : 345 .