فالدواء ( فلا دواء ) . تبيين : وهذه أيضاً حكمة طبية أثبتها العلم الحديث ، حيث إدخال الدواء لأبسط الأسباب لا يبقي للجسم مقاومته على المرض ; لأن للانسان إمكانية الدفاع عن نفسه فيلزمنا تنشطيهما ، فإذا التمسنا الدواء كلياً تقاعس الجسم عن أداء واجبه ، فلا يستعمل الدواء إلاّ عند استعصاء الداء . ثم إن المواد الصيدلانية غريبة عن الجسم مما قد تسبب ترسبات وردود فعل غير مستحسنة ، وأخيراً قد يدخل إلى الجسم بسبب خطأ الفحص دواء ليس بحاجة له ( 1 ) . 8721 / 8 - الشيخ الطوسي ، أخبرنا محمد بن محمد ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي ابن خالد المراغي ، قال : حدثنا أبو صالح فيض العجلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن موسى ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : بعثني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى اليمن فقال وهو يوصيني : يا علي ما حار من استخار ، ولا ندم من استشار ، الخبر ( 2 ) . 8722 / 9 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن علياً ( عليه السلام ) كان يقول : لقاء الاخوان مغنم جسيم وإن قلوا ( 3 ) . 8723 / 10 - ابن عقدة ، عن جعفر بن عبد الله المحمدي ، عن يزيد بن إسحاق ، عن مخول ، عن فرات بن أحنف ، عن ابن نباتة ، قال : سمعت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على منبر الكوفة يقول : أيها الناس أنا أنف الهدى وعيناه ، أيها الناس لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلة من سلكه ، إن الناس اجتمعوا على مائدة قليل شبعها لكثير
مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 486
مساهمون: السيد حسن القبانچي
ص٤٨٦
هامش
( 1 ) - فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) باب الطب : 340 ، البحار 62 : 260 .
( 2 ) - أمالي الطوسي المجلس الخامس : 136 ح 220 ، وسائل الشيعة 5 : 216 ، البحار 91 : 225 .
( 3 ) - الكافي 2 : 179 ، البحار 74 : 350 ، وسائل الشيعة 8 : 410 .