المؤمنين وتبغضه قلوبهم ، المشّاؤون بالنميمة ، المفرّقون بين الأحبّة ، الباغون للبراء العيب ( العنت ) ، أولئك لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ، ثمّ تلا ( صلى الله عليه وآله ) : { هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ } ( 1 ) ( 2 ) .
475 / 14 - قال علي ( عليه السلام ) :
المؤمن بشره في وجهه ، وحزنه في قلبه ، أوسع شيء صدراً ، وأذلّ شيء نفساً ، يكره الرفعة ويشنأ السمعة ، طويل غمّه بعيد همّه ، كثير صمته ، مشغول وقته ، شكور صبور ، مغمور بفكرته ، ضنين بخلّته ، سهل الخليقة ليّن العريكة ، نفسه أصلب من الصلد ، وهو أذلّ من العبد ( 3 ) .
476 / 15 - عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن عبد الله بن محمّد بن عبيد ، عن أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
المؤمن لا يحيف على من يبغض ، ولا يأثم فيمن يحب ، وإن بُغي عليه صبر حتّى يكون الله هو المنتصر له ( 4 ) .
477 / 16 - قال علي ( عليه السلام ) : لا يصدق إيمان عبد حتّى يكون بما في يد الله أوثق منه بما في يده ( 5 ) .
478 / 17 - قال علي ( عليه السلام ) : علامة الايمان أن تؤثر الصدق حيث يضرّك على الكذب حيث ينفعك ، وألاّ يكون في حديثك فضل عن علمك ، وأن تتّقي الله في حديث غيرك ( 6 ) .
هامش
( 1 ) - الأنفال : 62 - 63 .
( 2 ) - أمالي الطوسي ، المجلس 16 : 462 ح 1030 ; البحار 67 : 298 .
( 3 ) - البحار 67 : 305 ; شرح النهج لابن ميثم في الكلمات القصار 333 ; ربيع الأبرار للزمخشري 1 : 805 .
( 4 ) - البحار 67 : 313 ; أمالي الطوسي : 580 ح 4 مجلس 24 .
( 5 ) - البحار 67 : 314 ; نهج البلاغة : قصار الحكم 310 .
( 6 ) - البحار 67 : 314 ; نهج البلاغة : قصار الحكم 458 .