بعده عن الطريق إلاّ بعداً عن حاجته ، وإنّ العامل بالعلم كالسائر على الطريق الواضح ، فلينظر ناظر أسائر هو أم راجع ( 1 ) .
300 / 17 - محمّد بن أبي القاسم الطبري ، عن إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم البصري ، عن محمّد بن الحسين بن عتبة ، عن محمّد بن الحسين بن أحمد الفقيه ، عن حمويه بن عليّ بن حمويه ، عن محمّد بن عبد الله بن المطلب الشيباني ، عن محمّد بن علي بن مهدي الكندي ، عن محمّد بن عليّ بن عمر بن طريف الحجري ، عن أبيه ، عن جميل بن صالح ، عن أبي خالد الكابلي ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه في حديث إنّه سئل عن اختلاف الشيعة ، فقال :
إنّ دين الله لا يعرف بالرجال ، بل بآية الحقّ ، فاعرف الحقّ تعرف أهله ، إنّ الحقّ أحسن الحديث ، والصادع به مجاهد ، وبالحقّ أخبرك فارعني سمعك ( 2 ) .
301 / 18 - عن عليّ ( عليه السلام ) في خطبة له :
فلا تقولوا ما لا تعرفون فإنّ أكثر الحقّ فيما تنكرون ، إلى أن قال ( عليه السلام ) : فلا تستعمل الرأي فيما لا يدرك قعره البصر ، ولا تتغلغل إليه الفكر ( 3 ) .
302 / 19 - محمّد بن الحسين الرضيّ ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في كتابه إلى عثمان بن حنيف عامله على البصرة :
أمّا بعد يا ابن حنيف فقد بلغني أنّ رجلا من فتية أهل البصرة دعاك إلى مأدبة فأسرعت إليها ، تستطاب لك الألوان وتنقل ( إليك ) الجفان ، وما ظننت أنك تجيب إلى طعام قوم عائلهم مجفوّ ، وغنيّهم مدعوّ ، فانظر إلى ما تقضمه من هذا المقضم ، فما اشتبه عليك علمه فالفظه ، وما أيقنت بطيب وجوهه فَنَل منه ( 4 ) .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 18 : 97 ; نهج البلاغة : خ 154 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 18 : 97 ; أمالي المفيد : 10 مجلس 1 ; بشارة المصطفى : 4 .
( 3 ) - نهج البلاغة : خ 87 ; وسائل الشيعة 18 : 116 .
( 4 ) - نهج البلاغة : خ 45 ; وسائل الشيعة 18 : 116 .