مصباح البلاغة ( مستدرك نهج البلاغة ) — Page 212

Contributors: الميرجهاني

P.212

الجماعة قوله والموت غايته أي غايته في حفظه فالمؤمن كان في مدة حياته في الدنيا في التعب والمشقة وقيل يريد الموت عن الشهوات البهيمة والحياة بالسعادة الأبدية والدنيا مضماره أي موضع الذي يضمر فيه لأنها مزرعة الآخرة قوله تحذو الآخرة أي تقابل الآخرة من حذاه أي كان بإزائه الفسق الخروج من الطاعة والغلو التجاوز عن الحد في الدين والشك خلاف اليقين وهو التردد والشبهة ترجيح الباطل بالباطل وتصوير غير الواقع بصورة الواقع والجفاء الغلظة في الطبع والخرق في المعاملة والفظاظة فيها ورفض الصلة والبر والرفق والعمى ابطال البصيرة القلبية وترك التفكر في الأمور النافعة في الآخرة والغفلة هي غيبة الشئ عن بال الانسان وعدم تذكره له والعتو مصدر بمعنى التجبر والاستكبار التعمق أصله التشدد في الامر طلبا لأقصى غاية والمراد به هنا كما يعلم عن تفسيره الذهاب في الأوهام لرغم طلب الاسرار الانحسار الانكشاف ومريج المختلط والمضطرب العتل بضم العين الحمق شاق أي خالف وعاند واعورت أي صارت أعور لا علم لها المرية بالكسر والضم الجدل والشك والهول بالفتح المخالفة الاستسلام الانقياد السنابك جمع سنبك بضم السين طرف الحافر أي تستزله الشياطين فتطرحه في المهلكة تسويل النفس تزيينها وتأول العوج تأويل المعوج والباطل بوجه يخفى عوجه ويبرز استقامته فيظن انه حق ومستقيم الصدف الصرف الهوينا تصغير الهوني تأنيث الاهون وهو من الهون الرفق واللين والمراد هنا التهاون في أمر الدين وترك الاهتمام فيه والحفيظة الغضب والحمية الغوائل جمع الغائلة الداهية والمهلكة والبوائق جمع البائقة الشر والداهية العذل اللوم الهيبة المخافة والمهابة والمماطلة التعلل والتسويف الخفات بضم الخاء موت الفجأة الفرح السرور والمرح شدة الفرح حتى جاوز القدر المرة بكسر الميم القوة والعقل والرشد الدنس الوسخ غنما بضم الغين الفوز والعتبى الرضا الانكال جمع النكل بفتح النون القيد الشديد والبطش الاخذ بسطوة وصولة والوبيل الوخيم 163 / 65 ومن كلامه عليه السلام تحف العقول ص 224 وقال عليه السلام ذللوا اخلاقكم بالمحاسن وقودوها إلى المكارم وعودوا أنفسكم الحلم واصبروا على الايثار على أنفسكم