محضه وان تكن الأخرى فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تأس
على القوم الفاسقين
النوط من ناط ينوط نوطا علقه وكل شئ علق في شئ فهو نوط دودان أبو قبيلة من أسد وهو
دودان بن أسد بن خزيمة انه لقلق وضين يقال للرجل المضطرب في امره والوضين هو ما يشد به
الهودج كالحزام والقلق أيضا يقال للرجل الشاك الأثرة البقية من العلم والمكرمة المتوارثة والفعل
الحميد سخت بها أي علت بها شحت عليها الشح اللوم وأن تكون النفس حريصته على المنع الحجرات هنا
بمعنى النواحي هلم هنا خطاب لمن يصلح ان يجيبه الخطب الامر لأغر وأي لا عجب خفض الشئ طرحه
وراء ظهره وخفضتي أي أهانني وهينتي قال في معجم متن اللغة في مادة ه ى ن الهون السكينة
والوقار وجاء على هينته أي على الرفق والسكون وحاولوا الأذهان أي راموها أجدحوا أي خلطوا
وبيئا أي ذو وباء تنحسر أي تنكشف محصنه أي خالصه .
86 - ومن خطبه عليه السلام
الجزء الثالث من تاريخ الكامل للعلامة أبى الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم
بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري الملقب بعز الدين المطبوع بمصر وفى
هامشه كتاب مروج الذهب للمسعودي ص 29 قال تكلم علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال
الحمد لله الذي بعث محمدا منا نبيا وبعثه إلينا رسولا فنحن بيت
النبوة ومعدن الحكمة وأمان أهل الأرض ونجاة لمن طلب لنا
حق ان نعطه نأخذه وان نمنعه نركب اعجاز الإبل ولو طال
السرى لو عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم
عهدا لانفذناه عهده ولو قال لنا قولا لجادلنا عليه حتى تموت
مصباح البلاغة ( مستدرك نهج البلاغة ) — Page 316
Contributors: الميرجهاني
P.316