أكل من الشجرة التي نهى عنها ، وتسلط على حواء لنظرها إلى فاطمة بعين الحسد
حتى أكلت من الشجرة كما أكل آدم فأخرجهما الله عن جنته وأهبطهما عن جواره
إلى الأرض ( 1 ) .
33 - عنه عن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس المعاذي ، قال حدثنا أحمد بن
محمد بن سعيد الكوفي الهمداني ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن
أبيه ، عن الرضا علي بن موسى عليهما السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل ( الله يستهزئ
بهم ) ( 2 ) وعن قوله : ( ومكروا ومكر الله ) ( 3 ) وعن قوله : ( يخادعون الله وهو خادعهم ) ( 4 )
فقال : إن الله تبارك وتعالى لا يسخر ولا يستهزئ ولا يمكر ولا يخادع ، ولكنه عز
وجل يجازيهم جزاء السخرية ، وجزاء الاستهزاء وجزاء المكر والخديعة تعالى الله
عما يقول الظالمون علوا كبيرا ( 5 ) 34 - عنه - رحمه الله - قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن يونس المعاذي ، قال :
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي الهمداني قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن
فضال ، عن أبيه عن الرضا عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة ( 6 ) قال : يقول هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله
بالملائكة في ظلل من الغمام . وهكذا نزلت ( 7 ) .
35 - عنه عن محمد بن أحمد بن السناني رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله
الكوفي عن سهل بن زياد الآدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى رضي الله عنه ، عن
إبراهيم بن أبي محمود ، قال سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله تعالى : ( وتركهم
في ظلمات لا يبصرون ( 8 ) ) فقال : إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بالترك كما يوصف
خلقه ، ولكنه متى علم أنهم لا يرجعون عن الكفر والضلال ، منعهم المعاونة واللطف
هامش
( 1 ) معاني الأخبار : 124 .
( 2 ) البقرة : 15 .
( 3 ) آل عمران : 54 .
( 4 ) النساء : 142 .
( 5 ) التوحيد : 163 .
( 6 ) البقرة : 210 .
( 7 ) التوحيد : 163 .
( 8 ) البقرة : 17 .