( 2 ) آنتىپاتروس « 1 » و پارمنيون وى را اندرز دادند كه پيش از اقدام به چنين كار بزرگى ، فرزندى براى خويش بياورد . اما چون مرد عمل بود و با هر آنچه كه ممكن بود اقداماتش را به تأخير اندازد ، مخالف بود به آنها پاسخ داد : « چنين ابراز داشت :
چه شرمى ، اگر مردى كه يونانيان وى را براى پيشبرد جنگ گماردهاند و از پدرش سپاهيان شكستناپذير را به ميراث برده است ، منفعل باقى ماند و مراسم عروسى را جشن گيرد و با بردبارى تولد فرزندى را انتظار كشد ! »
( 3 ) پس از آنكه نقاط قوتشان را به آنها خاطرنشان كرد و با سخنرانىهايش آنها را به جنگ برانگيخت ، در ديون مقدونى « 2 » قربانىهاى باشكوهى را به افتخار خدايان ترتيب داد ؛ همچنين بازىهاى نمايشى را به افتخار زئوس و موزها « 3 » برگزار كرد كه به وسيلهى آرخلائوس « 4 » ، يكى از اسلافش ، برپا داشته شده بودند . « 5 »
( 4 ) جشنى كه وى برگزار كرد 9 روز به طول انجاميد ، زيرا براى هر موز يك روز را ، كه نام آن موز بر آن بود ، اختصاص داده بود . از ديگر سوى ، چادرى مجهز به صد تخت آماده كرد ، دوستان و فرماندهان و نمايندگان شهرهاى يونانى را براى برپايى جشن دعوت كرد . تداركات باشكوهى كه وى فراهم ساخته بود ، شمار زياد افرادى كه به ميزش فراخوانده شدند ، همچنين تقسيم حيوانات قربانى بين تمام
هامش
( 1 ) .( Antipatros )؛ در ترجمهى هوفر ، آنتى پاتر( Antipater )آمده است .
( 2 ) .DiondeMacedoine( 3 ) .( Muses )؛ دختران زئوس و منهموزينه( Mnemosyne )؛ 9 خواهر و نتيجهى 9 شب معاشقه مىباشند .
در پارهاى روايات آنان را دختران هارمونى يا دختران اورانوس و آسمان و زمين( Ge )مىدانستند . 9 خواهر عبارت بودند از : كاليوپ ( اشعار حماسى ) ، كليو ( تاريخ ) ، پوليمنى ( پانتوميم ) ، اوترپ ( نى ) ، ترپسيكور ( اشعار كماهميت و رقص ) ، اراتو ( اشعار غنايى دسته جمعى ) ، ملپومن ( تراژدى ) ، تالى ( كمدى ) و اورانى ( نجوم ) . موزها داستانها و حوادث مخصوص به خود نداشتند . آنها معمولا به عنوان خواننده در همهى اعياد بزرگ خدايان يونان شركت مىجستند و نه فقط خوانندگان الهى بودند كه سرودها و آوازهاى دستهجمعى آنان ، زئوس و ساير خدايان را محفوظ مىداشت ، بلكه بر تمام شئون فكر بشر ، يعنى فصاحت - اطمينان ، حكمت - تاريخ ، رياضيات و نجوم حكومت داشتند .
( 4 ) .Archelaos( 5 ) . ر . ك به : آريان ( 1 ، 11 ، 1 ) ؛ دربارهى اين جشنها ، ن . ك به :W . Baege , DeMacedonumSacri s , Diss . phil . Halenses 23 ( 1913 ) , pp . 7 - 11