حادثه رخ داده بود ] همگى برخاسته ، خيلى زود به حال اول خويش بازگشته ، قدرت ايستادن يافتند و حالت جسمانى آنها همچون افرادى را مىماند كه پس از يك دورهى مصرف دارو سلامت خويش را بازيافتهاند . « 1 »
( 3 ) بدينسان پس از آنكه به حال اول خويش بازگشتند قدم در راه گذارده ، طى سه روز به ترابوزان « 2 » - شهر يونانى و مهاجرنشين سينوپ « 3 » واقع در كولخيد - رسيدند . يونانيان مدت سى روز در آنجا رحل اقامت افكندند و بوميان به گرمى پذيراى آنان شدند . در آنجا قربانى و بازىهاى قهرمانى به افتخار هركول و ژوپيترناجى « 4 » - در همان مكانى كه بنابر روايات ، كشتى آرگو « 5 » و همراهان ژاسون « 6 » پهلو گرفت - برگزار كردند .
( 4 ) آنگاه خريسوفوس ، فرمانده قواى يونانى ، باشتاب راهى بيزانس شد تا كشتىها و ترىرمهايى فراهم آورد . وى دوست آناكسىبيوس « 7 » ، درياسالار بيزانسى ، بود . بنابراين خريسوفوس سوار بر سلوس « 8 » عازم شد . يونانيان [ هنگام غيبت فرمانده خويش ] دو كشتى سبك در اختيار گرفتند و براى چپاول و غارت بربرهاى ساكن در اطراف ، بر روى دريا و خشكى به گردش پرداختند .
هامش
( 1 ) . ديوس كوريد( DiosCoride )از اين عسل تحت عنوان « عسل جنونآور » نام مىبرد ( ديوس كوريد ، 2 ، 103 ) . پلين ( 21 ، 17 ) و استرابون ( 12 ) نيز تحت اين عنوان از آن سخن مىرانند . خصوصيات سمى اين عسل ناشى از گلهاى برخى گياهان نظير آزاليا ، اقونيطون و گياه بنگ كه زنبورها روى آنها قرار مىگرفتند ، بوده است . براى اطلاع بيشتر ر . ك به : فرد هوفر ، تاريخ شيمى ، ج 1 ، ص 189 .
( 2 ) .Trapezonte( 3 ) .Sinope( 4 ) .( JupiterSauveur )يا ژوپيتر رهاننده ؛ بايد توجه داشت كه ژوپيتر ، خداى خدايان اساطير روم ، و همچنين زئوس ، خداى خدايان اساطير يونان ، صفات مختلفى را دارا بودند و گاهى بهعنوان ژوپيتر ( زئوس ) ميزبان ، گاهى تحت نام ژوپيتر ( زئوس ) ناجى و گاهى ژوپيتر ( زئوس ) شاه از آنها نام برده مىشود .
توجه به اين نكته مهم است كه برخى ديگر از خدايان نيز ممكن است اينچنين يا به صفات ديگر از آنها نام برده شده باشد .
( 5 ) .Argo( 6 ) .Jason( 7 ) .Anaxibius( 8 ) .( Celoce )؛ نوعى كشتى سبك