بنابراين بهتر است بگوئيم ، نهضت ظهور آن حضرت ، نهضتى است پاك وبدون
خونريزى . واين واقعه به دليل حمايت هاى غيبى امام ( عليه السلام ) وترس ووحشتي كه
خداوند در دل دشمنان أو مىاندازد عملي مىگردد . از سوى ديگر أفكار عمومى
مردم مشتاقانه ظهور وى را لحظه شمارى مىكنند وخود حضرت با نقشه دقيقى كه
جهت تسلط بر حرم ، مراكز قدرت ومواضع حساس مكة دارد ، بدون جنگ
وخونريزى ماجرا را به اتمام مىرساند . وبعيد نيست اجراى بدون درگيرى اين
عمليات به خاطر پاسدارى از حرمت حرم وقداست مكة مكرمه باشد .
* *
. . . در آن شب مبارك ، شهر پر عظمت مكة ، نفس آسوده اى مىكشد وپرچم
امام زمان ( عليه السلام ) بر فراز آن به اهتزاز درآمده ونور بقية اللهى از آن پرتو افكن مىشود . . .
در حالي كه دشمنان ورسانههاى خبري جهانى همسو با آنها مىكوشند تا پيروزى
نهضت مقدس حضرت را سرپوش گذاشته وبا مخفى كردن حوادث ظهور آن را
حركتي از سوى افراطيون ومدعيان مهدويت جلوه دهند كه قبلا تعدادى از آنان در
مكة وديگر نقاط نابود شدهاند . از سوى ديگر دشمنان حضرت در داخل مكة
دست به تحرك وسيعى مىزنند تا از رهبرى نهضت ونيروهاى أو ونقاط ضعف آنان
كسب اطلاع نموده وآن را در اختيار سفيانى قرار دهند ، نيروهاى سفيانى دستور
دارند در سريعترين زمان ممكن خود را به مكة برسانند .
روز عاشوراء كه به گفته بعضي روايات روز شنبه است ، حضرت ( عليه السلام ) وارد مكة
مىشود تا بر جهانى بودن نهضت خويش تأكيد نمايد وتمام ملتهاى مسلمان وملل
جهان را به زبان خودشان مورد خطاب قرار دهد واز آنان عليه كافران وستمگران
يارى طلبد . از امام باقر ( عليه السلام ) روايت شده كه فرمود :
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 293
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢٩٣