فرمود : " اى مردم اين سرزمين ملعون است ودر طول زمان سه مرتبه گرفتار عذاب الهى شده " در
روايتي ديگر به دو مرتبه اشاره شده كه در انتظار سومين مرحله است . وگفته شده
كه بصره يكى از سرزمين هاى زير ورو شده است .
حال با نگرش دوباره بر أحاديث حوادث بصره وتخريب آن قبل از ظهور امام
زمان ( عج ) در مىيابيم كه ارتباط اين أحاديث با علائم ظهور چندان قابل قبول
نيست مگر برخى از آنها مثل روايت شيخ مفيد كه از امام صادق ( عليه السلام ) چنين نقل
مىكند ( 1 ) :
" مردم ، پيش از قيام قائم ( عج ) ( بخاطر وقوع چند حادثه ) از گناه ومعصيت دور مىشوند : به آتشى كه
در آسمان ظاهر گردد ، به رنگ سرخى كه در فضا جلوه كند ، به فرو رفتن زمين در بغداد وبصره وخونهايى
كه در آن بر زمين ريزد وتخريب خانه ها ونابودى ساكنان آن ، وترس همگانى كه مردم عراق را فرا گيرد
وكسى آرام وقرار نيابد " ( 2 )
مرحله چهارم : فتح عراق به دست امام زمان ( عج )
در زمينه ورود امام زمان ( عليه السلام ) به عراق وآزاد ساختن آن از باقيمانده نيروهاى
سفيانى وگروهكهاى متعدد شورشى وانتخاب آن بعنوان مركز حكومت ، روايات
هامش
( 1 ) كتاب ارشاد ص 361 .
( 2 ) ما اين حديث را در كتاب معجم أحاديث الامام المهدى ( عج ) با شماره 1047 آوردهايم . علاوة
بر آن ، حديث مذكور در كتاب إعلام الورى ص 429 با تفاوت كمي از متن كتاب ارشاد وارد شده
ودر سند آن " حسن بن يزيد به جاى حسين بن سعيد " آمده است . همچنين كتاب اثبات الهداة :
3 / 733 اين حديث را از كتاب إعلام الورى نقل كرده اما با سند حسين بن يزيد به جاى حسين بن
سعيد . ودر كتاب ارشاد ص 742 ، اين حديث با سند منذر خوزى به جاى منذر جوزي آمده
ودرباره فرو رفتن بصره تعبير ( فرو رفتن مناره بصره ) دارد واين نكته سبب مىشود كه احتمال
دهيم فرو رفتن بصره محدود به مكان يا منطقه خاصي از آن شهر باشد . والله العالم .