در همين باره آمده كه " سفيانى با سپاهى انبوه وارد مدينه مىشود " . ( 1 ) ونيز " أهل مدينه قبل
از حمله سفيانى از شهر خارج مىشوند " ( 2 ) .
چنين به نظر مىرسد كه " منصور " كه با حضرت مهدى ( عليه السلام ) از مدينه خارج مىشود
همان نفس زكيه محمد باشد كه از ياران حضرت است وحضرت أو را به مسجد
الحرام مىفرستد تا پيام آن بزرگوار را به گوش جهانيان برساند اما وى را به قتل
مىرسانند واحتمال هم دارد كه شخص ديگرى باشد .
در روايات ، به غير از مدينه ومكة ، از مناطق ديگر حجاز كه نيروهاى سفيانى به
آن وارد شوند ، سخنى به ميان نيامده وپيداست كه مدت اشغال شهر مدينه چندان
طولانى نيست سپس سفيانى تمام يا بخش عمده اى از سپاه خود را به مكة
مىفرستد كه آن معجزه موعود رخ مىدهد وتمام سپاهيان اعزامى در نزديكى مكة
به زمين فرو مىروند .
برخى روايات ، باقي ماندن لشكريان سفيانى در مدينه را تنها چند روز ذكر
مىكنند ، وظاهراً منظور از ورودِ سفيانى به مدينه ، ايجاد رعب ووحشت
وجستجوى حضرت است نه أقامت در شهر .
روايتهائى كه در مورد فرو رفتن سپاه سفيانى به زمين است در كتابهاى حديثي
مسلمانان ، فراوان ومتواتر است وشايد مشهورترين آنها در منابع سنى ها روايتي
باشد كه از أم سلمة نقل شده كه گفت :
" پيامبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) فرمود : پناهندهاى به خانه خدا پناه برد اما لشكرى به سوى أو فرستاده شود ، چون به
بيابان مدينه رسند ، زمين آنها را ببلعد " ( 3 )
هامش
( 1 ) بحار ص 252 .
( 2 ) مستدرك حاكم : 4 / 442 .
( 3 ) مستدرك حاكم : 4 / 429 وبحار : 52 / 186 .